O culto é um ato religioso através do qual o povo de Deus adora o Senhor, entrando em comunhão com Ele, fazendo-Lhe confissão de pecados e buscando, pela mediação de Jesus Cristo, o perdão, a santificação da vida e o crescimento espiritual. Todo culto, por mais poderoso e fervoroso que seja, sempre será uma demonstração de ordem e decência.
Culto a Deus ou Show Gospel ?
Não
é apenas a mídia que está usando a palavra “show” para se referir a
alguns cultos. No meio evangélico já temos as expressões: “Show da Fé”;
“Show gospel”, etc.
No entanto, o que é show? E o que é culto?
Segundo
o Dicionário Aurélio:
SHOW é "um espetáculo de teatro, rádio, televisão, etc., geralmente de grande montagem, que se destina à diversão, com a atuação de vários artistas de larga popularidade, ou às vezes de um só".
CULTO é "adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião".
Ora, a Igreja existe, não para oferecer entretenimento, encorajar vulnerabilidade, melhorar auto-estima ou facilitar amizades, mas para adorar a Deus. Se falharmos nisso, a Igreja fracassa.
SHOW é "um espetáculo de teatro, rádio, televisão, etc., geralmente de grande montagem, que se destina à diversão, com a atuação de vários artistas de larga popularidade, ou às vezes de um só".
CULTO é "adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião".
Ora, a Igreja existe, não para oferecer entretenimento, encorajar vulnerabilidade, melhorar auto-estima ou facilitar amizades, mas para adorar a Deus. Se falharmos nisso, a Igreja fracassa.
Modismo Liturgico
Em
muitas Igrejas o tempo destinado à exposição da Palavra é cada vez
menor e o tempo reservado aos “shows” é cada vez maior. Em alguns cultos
já não há lugar para o antigo sermão, nem para algum substituto dele. A
decadência do culto transformado em show leva obrigatoriamente a outros
absurdos. Vejamos:
Certas práticas têm invadido as igrejas, tais como a “nova unção”, a “risada santa”, ”o cair pelo Espírito”, “o sopro santo”, “adoração a anjos”, “sessão de descarrego”, “a ingestão das ervas amargas” e outras inúmeras inovações que têm aparecido nos últimos tempos, inovações estas que, muito propriamente, estão sendo denominadas de “NEOBESTEIRAS”.
Certas práticas têm invadido as igrejas, tais como a “nova unção”, a “risada santa”, ”o cair pelo Espírito”, “o sopro santo”, “adoração a anjos”, “sessão de descarrego”, “a ingestão das ervas amargas” e outras inúmeras inovações que têm aparecido nos últimos tempos, inovações estas que, muito propriamente, estão sendo denominadas de “NEOBESTEIRAS”.
São
todas práticas que misturam feitiçaria, meninice, despreparo espiritual
e, o que é primordial, ausência de exposição da Palavra de Deus.
Tomemos
cuidado, queridos irmãos, rejeitemos estes ventos de doutrina e não
abandonemos a simplicidade que há em Cristo Jesus (II Cor.11:3). Deus
não quer espetáculo, nem precisa de espetáculos para Se manifestar, mas
atuará e Se manifestará sempre que tiver corações contritos e espíritos
quebrantados dispostos a servi-Lo e adorá-Lo (Sl.51:17), dispostos a se
arrepender de seus pecados e buscar uma vida de santificação (Hb.12:14;
Ap.22:11).
O Culto na Igreja Primitiva era Espontaneo
Leiamos I Cor 14:26; Ef 5:18-21; Cl 3:16-17 e analisemos:
SALMOS – Hinos do Antigo Testamento cantados ao som de instrumento de cordas, como a harpa.
DOUTRINAS
– Exposição sistemática e lógica das verdades extraídas da Bíblia,
visando o aperfeiçoamento espiritual do crente. O seu texto fundamental é
a Palavra de Deus.
REVELAÇÃO – Manifestação sobrenatural de uma verdade que se achava oculta.
LÍNGUAS – Capacidade de se falar de maneira sobrenatural concedida pelo Espírito Santo, visando a consolação, exortação e edificação dos santos. Foi outorgado primariamente à Igreja com o objetivo de servir de sinal aos incrédulos. Serve tanto para edificação individual quanto coletiva. Individualmente, quando desacompanhada de interpretação. Mas, quando interpretada, adquire personalidade profética.
REVELAÇÃO – Manifestação sobrenatural de uma verdade que se achava oculta.
LÍNGUAS – Capacidade de se falar de maneira sobrenatural concedida pelo Espírito Santo, visando a consolação, exortação e edificação dos santos. Foi outorgado primariamente à Igreja com o objetivo de servir de sinal aos incrédulos. Serve tanto para edificação individual quanto coletiva. Individualmente, quando desacompanhada de interpretação. Mas, quando interpretada, adquire personalidade profética.
INTERPRETAÇÃO
– Exposição, explicação e esclarecimento de um determinado texto das
Sagradas Escrituras.
DOM DE INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS – Dom sobrenatural concedido pelo Espírito Santo, cujo principal objetivo é transformar as línguas estranhas numa mensagem de edificação, exortação ou consolação à Igreja.
DOM DE INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS – Dom sobrenatural concedido pelo Espírito Santo, cujo principal objetivo é transformar as línguas estranhas numa mensagem de edificação, exortação ou consolação à Igreja.
HINOS – Cânticos de louvor a Deus.
CÂNTICOS
ESPIRITUAIS – Hinos cantados em línguas estranhas que, quando
interpretados, continham palavras de exortação. A partir da
interpretação, a Igreja Primitiva usava-os nos cultos.
As Partes Liturgicas do Culto
Adoração de um Deus que é soberano, santo e justo
– Esta parte do culto consta de orações e expressões de glorificação e
exaltação do nome de Deus através de leituras da Bíblia. O início do
culto é uma preparação, um verdadeiro convite ao homem para se colocar
reverentemente diante de Deus (Apc 19:1-7).
O
reconhecimento de nosso estado de pecaminosidade e a necessidade de
sentirmos o perdão de Deus – (Is 6:5; Sl 51) – A presença de um Deus
santo nos leva a sentir a realidade de nosso pecado e a confessá-lo
diante dEle.
Momento congratulatório
– Esta é a parte do culto em que expressamos diante de Deus os nossos
sentimentos mais profundos de gratidão a Ele por todas as dádivas do Seu
amor para conosco: bênçãos materiais diárias e constantes (Tg 1:17);
pelo perdão de nossos pecados (I Jo 2:1-2); pela salvação alcançada
através de Cristo (Rm 8:28-30) e pelas bênçãos espirituais recebidas por
intermédio de Cristo (Ef 1:3) – Essa gratidão pode ser expressa através
de leitura de textos bíblicos que falam de gratidão, de orações e
cânticos de ação de graças.
Momento de edificação
– Este é clímax do culto, pois é o momento em que Deus fala de maneira
especial e o homem ouve. É o momento da revelação da vontade do Senhor
através da leitura da Sua Palavra ou da interpretação do texto bíblico
pelo pregador. É a hora do comissionamento de Deus ao indivíduo
particularmente ou à comunidade de uma maneira geral e coletiva. Este
comissionamento tem os seguintes objetivos: convidar os ouvintes a
aceitar a Cristo como seu Salvador e Senhor (At 2:37-40; Mt 11:28-30);
convidar o ouvinte a participar do processo de sua edificação espiritual
e conseqüentemente da edificação do corpo de Cristo (I Cor 14:4-5,
17-26); convidar o ouvinte a participar do ministério do Senhor (Is 6:8;
Mt 28:18-20; Lc 9:1-2; Jo 20:21; At 13:4; 22:21; Rm 10:15).
Momento de dedicação – Esta parte do culto é a resposta do homem àquele comissionamento de Deus. Após ouvir a mensagem o ouvinte pode tomar várias atitudes: dizer “não”; dizer “depois”; ficar indiferente; aceitar a Cristo como seu Salvador; consagrar-se ao serviço de Deus para uma vida de mais piedade cristã, para dedicar os seus bens, o seu tempo e o seus dons ao Senhor e para participar do ministério da Igreja e da obra missionária do Senhor.
Momento de dedicação – Esta parte do culto é a resposta do homem àquele comissionamento de Deus. Após ouvir a mensagem o ouvinte pode tomar várias atitudes: dizer “não”; dizer “depois”; ficar indiferente; aceitar a Cristo como seu Salvador; consagrar-se ao serviço de Deus para uma vida de mais piedade cristã, para dedicar os seus bens, o seu tempo e o seus dons ao Senhor e para participar do ministério da Igreja e da obra missionária do Senhor.
A conclusão do culto
– Esta é a última parte do culto, que deve ser rápida e impressionante,
a fim de deixar no ouvinte o sabor de todo o processo do culto e no seu
coração despertar aquele desejo de maior comunhão com o Senhor. A
conclusão do culto é o desfecho final que deve deixar o ouvinte
impregnado e impressionado com as realidades da vida espiritual, através
de um apelo, de um hino, de uma oração e depois disso, segue-se a
bênção e o amém.
Os Principais Elementos do Culto
Os elementos do culto são os meios usados pelo adorador para expressar o culto.
A Bíblia Sagrada
- Ela é a Palavra de Deus. Ela é o elemento mais importante do culto
cristão, pois TODOS OS ATOS DE ADORAÇÃO DEVEM ESTAR BASEADOS NA PALAVRA
DE DEUS. As verdades bíblicas devem modelar o ato de culto, bem como as
idéias e o comportamento do adorador (I Sm 15:22-23; Mt 15:9). A bíblia
aparece no culto sob diversas formas. As principais são:
A Leitura (INDIVIDUAL, CONJUNTA ou ALTERNADA) - I Tm 4:13; I Ts 5:27; Apc 1:3
A PREGAÇÃO; Lc 4:16-30• (1.3) - O CÂNTICO (CONGREGACIONAL, CORAL, CONJUNTOS, SOLOS) - Cl 3:16• (1.4) - AS SAUDAÇÕES - II Cor 1:-6; e
AS BÊNÇÃOS PASTORAIS. II Cor 13:13
Por exemplo: - Ne 9:1-5 - Os
israelitas leram o Livro da Lei do Senhor durante três horas e passaram
outras três horas confessando os seus pecados e adorando o Senhor.
Imitemos, pois, os bons exemplos registrados na Palavra de Deus.
A ORAÇÃO
- Orar é cumprir uma ordem do Senhor (Lc 18:1; I Ts 5:17). A oração é
indispensável ao cristão, que deve praticá-la individualmente e
coletivamente (Mt 6:5-8; At 12:12 cf Rm 8:15; Gl 4:6). A Bíblia ensina
que a oração faz parte do culto particular e público.
- As orações nas reuniões da Igreja, devem ser uma constante (At 1:14; 4:24; 12:5; 21:5; Lc 1:10; Mt 18:19)
- As orações devem ser dirigidas a Deus (Mt 4:10)
- As orações devem ser feitas por meio e em nome de Jesus (Ef 2:18; Hb
10:19)
- As orações devem ser acompanhadas de humildade e ação de graças (Gn 18:27; Fp 4:6; Cl 4:2)
- As orações devem ser acompanhadas de humildade e ação de graças (Gn 18:27; Fp 4:6; Cl 4:2)
- As orações podem ser feitas em silêncio ou audivelmente, nas posturas diversas (Mc 11:25; At 20:36; Mt 26:39; I Tm 3:8)
A MÚSICA
- Também se destaca como um elemento indispensável ao culto. A Igreja
sempre usou hinos e cânticos na expressão do seu culto (Rm 15:9; I Cr
14:15; Ef 5:19; Cl 3:16; Tg 5:13; Apc 5:9; 14:3; Mt 26:30)
- OS SACRAMENTOS - Os sacramentos são santos sinais e selos do pacto da graça, imediatamente instituídos por Deus, para representar Cristo e os seus benefícios e confirmar o nosso interesse nele, bem como para fazer uma diferença visível entre os que pertencem à Igreja e o resto do mundo, e, solenemente, obrigá-los ao serviço de Deus em Cristo, segundo a Sua palavra. HÁ SOMENTE DOIS SACRAMENTOS INSTITUÍDOS POR JESUS:
O BATISMO - Mt 28:19; e
A SANTA CEIA - Mt 26:26-30.
OFERTAS - O ato de ofertar e contribuir faz parte do culto. A oferta sempre foi um elemento integrante da adoração a Deus e uma expressão de fidelidade (Dt 12:4-7; Ml 3:10; Mc 12:41-44; II Cr 8:12-18; Hb 13:16). Nosso progresso espiritual depende de ofertarmos a Deus - I cor 9:5, 10.
- OS SACRAMENTOS - Os sacramentos são santos sinais e selos do pacto da graça, imediatamente instituídos por Deus, para representar Cristo e os seus benefícios e confirmar o nosso interesse nele, bem como para fazer uma diferença visível entre os que pertencem à Igreja e o resto do mundo, e, solenemente, obrigá-los ao serviço de Deus em Cristo, segundo a Sua palavra. HÁ SOMENTE DOIS SACRAMENTOS INSTITUÍDOS POR JESUS:
O BATISMO - Mt 28:19; e
A SANTA CEIA - Mt 26:26-30.
OFERTAS - O ato de ofertar e contribuir faz parte do culto. A oferta sempre foi um elemento integrante da adoração a Deus e uma expressão de fidelidade (Dt 12:4-7; Ml 3:10; Mc 12:41-44; II Cr 8:12-18; Hb 13:16). Nosso progresso espiritual depende de ofertarmos a Deus - I cor 9:5, 10.
Atualmente,
a Igreja é o Israel de Deus (Gl. 6:16), a nação santa que veio
substituir Israel na dispensação da graça como povo anunciador da
salvação de Deus aqui na Terra (Mt. 16:18; Ef. 2:13-22; I Pe.2:9).• A
Bíblia afirma que, quando a Igreja se reúne, deve haver, na devoção
coletiva, salmo, doutrina, revelação, língua e interpretação, tudo com o
propósito de edificação (I Cor. 14:20).
E
sendo assim, deve a Igreja reunir-se coletivamente para adorar ao
Senhor e, através desta adoração, mostrar a glória de Deus a todos os
povos, para que eles, com temor e tremor, creiam em Cristo como seu
único e suficiente Salvador (I Cor. 14:24, 25).
Muito obrigado pela visita no meu blog, Agora falando sério seu blog e um verdadeiro blog de apologia a fé cristã.Quero aproveitar e te convidar a dar uma olhada numa postagem no meu blog sobre a televisão, queria muito que voce desse uma olhada e deixasse seu comentario sobre o que achou.
ResponderExcluirGERALDO CARDOSO DE ALMEIDA FILHO.
ResponderExcluirÉ um prazer para mim também receber sua visita aqui meu querido.
Obrigado pelas palavras amigo, estarei la com certeza no seu blog , que achei ser uma bençao de Blog também.
Que Deus abençoe querido!
Estamos Juntos.!