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terça-feira, 4 de setembro de 2012

Youcef Nadarkhani: 48 horas de oração pela Liberdade Religiosa nos dias 22 e 23 de Setembro.Participe!


O Centro Brasileiro para Lei e Justiça (BCLJ) está mobilizando, junto com American Center for Law & Justice, um movimento mundial de oração e intercerssão nos dias 22 e 23 de setembro, em favor dos cristãos perseguidos e da liberdade religiosa.
O pastor iraniano Youcef Nadarkhani é o rosto da perseguição cristã ao redor do mundo. Por isso, pessoas de fé de todas as partes se unirão em 48 horas de clamor para a Liberdade Religiosa, lembrando e destacando todos aqueles que enfrentam perseguição por sua fé (veja o vídeo abaixo).
No site www.bclj.blogspot.com.br é disponível encontrar todos os detalhes sobre a vida e a situação do pastor Youcef, além de diferentes materiais de apoio a esse evento de oração que pode mudar o rumo da vida de nosso irmão Youcef Nadarkhani.

Como participar

Família do pastor iraniano, que está preso desde 2009 por manter sua fé em Cristo Jesus

Algumas das sugestões do BCLJ são:
- divulgue a situação do pastor Youcef por meio das redes sociais e vigílias de oração;
- em seus momento de comunhão pessoa com Deus clame pelos perseguidos;
- organize um culto especial com programa educacional a fim de expor os perigos da discriminação religiosa;
- incentive os membros de sua congregação a escrever cartas de encorajamento ao Youcef, remetendo-as ao Embaixador Iraniano em seu país. Caso não seja possível, envie as cartas ao Secretário-Geral das Nações Unidas, em Nova York, ou de outras maneiras possíveis e legais.
 
“Envie sua carta, vídeos, fotos e qualquer outro material para coelhoaclj@gmail.com a fim de mostrarmos que a solidariedade é uma poderosa arma que a Igreja possui para combater a discriminação religiosa. Nosso objetivo final é aumentar a consciência internacional de discriminação e perseguição religiosa, para que, juntos, lutemos por nossos direitos e saiamos vencedores por meio daquele que nos amou, Jesus Cristo”, descreveu Filipe Coelho, diretor de Operações no Brasil da BCLJ.
Dúvidas e informações pelo telefone (62) 3214-1044 e pelo e-mail coelhoaclj@gmail.com.
 
 

Fonte:Verdade Gospel

sábado, 2 de junho de 2012

DOMINGO DA IGREJA PERSEGUIDA : O Papel da Mulher Cristã em uma Comunidade sob Perseguição – Mulheres da Igreja Perseguida .




Fonte:http://conscienciacrista.net/
Será ja amanha dia 3 de Junho o Domingo da Igreja Perseguida.
 Estamos apoiando a Igreja perseguida com uma pagina no facebook e um perfil no Twitter

terça-feira, 1 de maio de 2012

Ex-lider religioso muçulmano se converte ao cristianismo e sofre perseguição

 


Após conhecer uma mulher cristã no exterior, ele se converteu ao cristianismo e se casou com ela. Ao voltar para Bangladesh, ele foi totalmente rejeitado por sua comunidade

"Eu escolhi crer em Cristo. Eu agradeço a Ele" pois "Ele é o meu salvador", disse Vincent , um ex-imame muçulmano que se converteu a Cristo, e por isso tem sofrido perseguição em sua comunidade.
Sua caminhada rumo à conversão começou no exterior, bem distante de Bangladesh. Depois de visitar uma Igreja Batista e outra Presbiteriana, ele se apaixonou por uma mulher cristã, se converteu e se casou com ela. Ao voltar a Bangladesh, Vincent e sua esposa foram recebidos com ameaças e violência pelos membros de sua comunidade que quase o mataram.

O islamismo é considerada a religião oficial de Bangladesh, mas a lei islâmica (sharia) não é reconhecida pela constituição do país e esta garante a liberdade de culto. Isto faz de Bangladesh um dos estados islâmicos mais abertos do mundo, onde a conversão pode ocorrer em uma atmosfera de tolerância geral.

No entanto, a presença social e cultural do Islã é tão forte em algumas comunidades que acaba refletindo no comportamento dos muçulmanos quanto as pessoas que se convertem a outras religiões.
Depois de quase dois meses no hospital, Vincent voltou para casa. Mas os mesmos muçulmanos dos quais um dia foi líder religioso o seguiram e o atacaram, dizendo que não poderiam aceitar  "sua nova religião".

Agressão física não é a única forma de perseguição em Bangladesh. Outras formas de violência podem ser usadas. Ambos, Vincent e sua esposa, estão condenados ao ostracismo, forçados a viver fugindo e se mudando de casa em casa. Vincent acabou perdendo o emprego e agora têm de fazer bicos para sobreviver.
Hoje Vincent é um homem com muitos problemas. No entanto, a exclusão social não o afastou de Jesus. Agora ele frequenta os cultos com mais intensidade do que antes e volta a afirmar: "Eu creio em Cristo. Nele, eu nasci de novo. Ele é o meu salvador".
Envolva sua igreja no Domingo da Igreja Perseguida, veja o vídeo abaixo e saiba como participar.

FonteAsia News


sábado, 3 de março de 2012

Desafios dos cristãos de Jerusalém após os ataques Colonizador



Preço "e" gregos fora "rabiscado em um carro fora do Mosteiro de Jerusalém da Cruz
Lugares santos cristãos e lugares de culto em Jerusalém foram violentamente atacados por colonos israelenses ao longo dos últimos meses. No rescaldo dos slogans vergonhosas e "etiquetas de preço" desenhada sobre a cidade de Igreja Batista em Jerusalém Ocidental, em um cemitério cristão no monte Sião e no mosteiro ortodoxo grego no Vale da Cruz, Elena Viola examina a vida de Jerusalém cristãs em o 'sagrado' da cidade.



Os cristãos de Jerusalém habitada desde os tempos de Cristo e seus seguidores e sempre viveram entre os muçulmanos e judeus. Embora o número de cristãos em Jerusalém nunca foi alta, principalmente devido às conversões que ocorrem durante o advento do Islã e da grande onda de emigração de cristãos, no rescaldo das guerras de 1947 e 1967, esse número já restrito dos cristãos continua a encolher.


De 32.000 membros da comunidade antes de 1948 guerra no Oriente Médio e posterior criação do Estado de Israel, a população cristã em Jerusalém, dramaticamente, caiu para cerca de 8.000 indivíduos em 2011.


"O declínio acentuado do número de cristãos de Jerusalém é o resultado da implementação de Israel como um estado de facto sobre esta terra", Yusef Daher, Secretário Executivo do Conselho Mundial de Igrejas, diz. "A política do governo israelense ao longo da história toda foi unilateral: transformar Jerusalém tanto em uma cidade judia e para a capital de Israel, enquanto se livrar de todos os cristãos (e muçulmanos) palestinos".



Os palestinos cristãos são afetados negativamente "por um governo israelense que está levando mais e mais para o fanatismo", continua Daher, e isso se reflete em muitos aspectos da vida cotidiana em Jerusalém. Entre os temas cristãos enfrentam atualmente em Jerusalém, a política de Israel para restringir os direitos de residência e oportunidades de habitação são fundamentais.



Enquanto qualquer pessoa pode tornar-se judeu não apenas um cidadão israelense, mas também um morador de Jerusalém, em virtude apenas de sua fé, todos os palestinos que foram para fora de Jerusalém há mais de sete anos e / ou adquirido uma nacionalidade estrangeira ou de uma autorização de residência no exterior estão sujeitos automaticamente perdem a sua "residência permanente", na cidade de seu nascimento. Para a comunidade cristã de Jerusalém, isto significa que nos próximos sete anos, o número de cristãos na cidade é provável cair para 5300 indivíduos.



Israel designou apenas 13% de Jerusalém Oriental para a construção, aumentando assim a densidade habitacional para os palestinos na cidade, enquanto forçando os outros a sair. Aqueles que permanecem na cidade de suas dificuldades burocráticas nascimento encontro ao tentar construir uma vida para suas famílias.



Elias Baseer, contador no YMCA de Jerusalém Oriental, explica que, "depois de uma espera de cinco anos de longa e quase NIS 150.000 investidos, eu finalmente consegui permissão para construir uma casa em (Leste de Jerusalém) Beit aldeia Safafa. Se eu não posso dar ao luxo de completar a minha casa até o final deste ano, vou ter que pagar mais 50.000 NIS para estender a minha autorização. E após esse prazo, as autoridades israelenses pode revogar a minha licença de habitação, a qualquer momento. "


Cristãos lutam para se manterem, em Jerusalém. Se a vida para não-judeus habitantes é igualmente difícil na cidade, palestinos cristãos têm de lidar com outras complicações devido a suas crenças minoritárias.


Se nos cristãos últimos tradicionalmente correu empresas bem-sucedidas e moravam em bairros de classe alta do que hoje é conhecido como Jerusalém Ocidental, hoje em dia eles são espremidos dentro de um mercado limitado e devido ao corte de Israel da Cisjordânia fora de Jerusalém, eles só podem negociar com a 200.000 palestinos vivem em Jerusalém Oriental.


Além disso, a grande maioria do trabalho cristão de Jerusalém hoje para ONGs cristãs e receber salários mínimos. "O dinheiro média uma família com quatro membros precisa ter um decente - e não" bom ", mas" decente "- a vida é três vezes maior que salário", diz Baseer ", portanto as pessoas têm de se envolver com muitas atividades diferentes para não se afogar sob a pressão desta cidade esmagadora. "


Outro aspecto importante é a educação dentro da comunidade cristã de Jerusalém. As famílias cristãs, muitas vezes enviam seus filhos para escolas particulares caras, porque, como Baseer continua ", por um lado, eles querem dar a seus filhos uma educação cristã e, por outro lado, eles não querem que seus filhos a ser constantemente assediado pelos outros alunos. Em uma cidade como Jerusalém, onde as três religiões monoteístas vivem juntos, é quase impossível abstrair as pessoas - mesmo crianças - crença ".


Cristãos e muçulmanos palestinos têm uma relação geral boa entre si. Eles são parceiros em suas atividades comerciais e de compartilhar a mesma luta diariamente para sobreviver crescente ocupação de Israel e da colonização de Jerusalém.


"O que é difícil fazer entender que os palestinos muçulmanos," Baseer afirma, "é que mesmo a comunidade cristã não está dentro monolítico: há católicos, armênios e ortodoxias. Esta questão complexa sai sempre que uma parte (comunidade) reforça um acordo comercial com Israel. Nestas circunstâncias, não só a pessoa que é responsável é acusado e considerado um traidor, mas também toda a comunidade cristã. "


"Se estamos ou cuspido ou assassinados pelos colonos israelenses, vamos perdoá-los porque é isso que a nossa religião nos diz para fazer", diz Deher. "Mas agora a situação já foi longe demais: danos colonos israelenses e roubar nossas propriedades eo governo apoia-los."


"O governo de Israel sempre foi de direita", afirma Baseer. "Mas há um tipo de governo que complica as coisas até 20% e outro que faz até 80%. O atual, que apóia agressões violentas e vergonhoso, é perigoso até um 99%. "


"Como podem as autoridades israelenses atingem o limiar de 100%?" Baseer conclui, dizendo. "Basta chutar todos nós para fora de nossas casas e tomando o controle total de Jerusalém."

Fonte: Alternative News 
Adaptação e Publicação: PREGAI O EVANGELHO