tag:blogger.com,1999:blog-16639787935592867472024-03-13T01:07:56.137-03:00PREGAI O EVANGELHO® |Pregando o Evangelho dos Evangelhos.Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.comBlogger454125tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-62867484678448470882022-09-19T09:17:00.000-03:002022-09-19T09:17:28.989-03:00Como estudar a Bíblia de maneira eficiente - Antonio Gilberto<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: cyan; color: #0b5394; font-size: x-small;"><b>Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqnS-0efh5rIVvFDz5rSwVxWmjNf-9nvouGQNswFUAHDf_F2iRnfunc-Kt8Wb43gBkk_oS6IKRuiFOSYHiHSZdpPK5k83tw5HFEJCdet4dpHnrPyVWgWVmRATUUiuRiGvEYo4BmQoR5o/s1600/ant.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqnS-0efh5rIVvFDz5rSwVxWmjNf-9nvouGQNswFUAHDf_F2iRnfunc-Kt8Wb43gBkk_oS6IKRuiFOSYHiHSZdpPK5k83tw5HFEJCdet4dpHnrPyVWgWVmRATUUiuRiGvEYo4BmQoR5o/s1600/ant.JPG" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: cyan; color: #0b5394; font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<span style="background-color: cyan; color: #0b5394; font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; text-align: start;"><span style="background-color: white; color: #0b5394; font-size: large;">Regras de Estudo da Bíblia</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #0b5394; font-size: large;">Por Antonio Gilberto</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Não vamos tratar aqui de regras de interpretação da Bíblia; isso é domínio de Hermenêutica. Trataremos de regras de estudo da Bíblia. Elas nos permitem tirar o máximo proveito espiritual da leitura e estudo das Santas Escrituras. São ora apresentadas, considerando os leitores como crentes salvos e desejosos de aprenderem a verdade contida na revelação divina. Quanto aos descrentes, impertinentes, indiferentes e escarnecedores, só temos a considerar 1Coríntios 2.14 e 2Coríntios 3.16. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Os títulos das regras que vamos dar, se considerarmos isoladamente, não oferecem muito sentido, porém, se considerados após a explanação da matéria que se lhes seguem, ver-se-á que eles ficam bem, resumidos como estão, facilitando, assim, o trabalho da memória. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Qualquer crente no Senhor Jesus Cristo pode estudar a Bíblia, uma vez que satisfaça certas regras de estudo, seja qual for o método utilizado pelo estudante. O estudo bíblico não é reservado a uns poucos favorecidos. Também, para tal, não há qualquer iniciação secreta. Deus nunca tencionou tornar difícil ou inacessível o estudo de sua Palavra, posto que o mesmo nos leva a conhecê-lo cada vez mais. Considere, pois, amado leitor, coisa de capital importância, o estudo sério, sistemático e diuturno das Santas Escrituras. É sumamente compensador em todos os sentidos. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Apresentaremos oito regras ao todo. Umas são criadas por nós, outras não. Tendo sido experimentadas estas regras, podemos garantir que elas funcionam eficazmente onde quer que forem observadas, como vai aqui descrito. Passemos, pois a considerá-las. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />Sugestões para um maior aproveitamento na leitura da Palavra</strong><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">1) A regra do autor </strong><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">A primeira regra para o êxito no estudo da Bíblia é conhecer o seu autor. O autor é Deus. Você o conhece? Conhecer, no sentido estrito da palavra, não é apenas ter contato, ser apresentado ou cumprimentado por alguém; é ter intimidade, andar ou conviver, enfim, comungar com este alguém. Perguntamos mais uma vez: você conhece o autor da Bíblia? É Ele o seu Salvador, Senhor e Mestre? Se não conhecemos o autor da Bíblia, estaremos desqualificados para o estudo e compreensão da revelação divina. Sem conhecer o autor tudo é difícil na Bíblia. De fato, a real compreensão da Palavra depende do nosso crescimento espiritual diante do Senhor (Mc 4.33; Jo 16.12 e Hb 5.13-14). </span><em style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Textos sobre a regra do autor</em><span style="font-family: Arial;">: Lc 24.27,45 e At 16.14. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">2) A regra da leitura sistemática </strong><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Queremos dizer com isso: leitura seguida e total da Bíblia. Se o irmão não vem lendo a Bíblia de modo seguido e total, não se queixe de não compreendê-la. Como o leitor pensa compreender um livro que nem sequer o leu todo ainda? Não estamos falando, aqui, da leitura bíblica devocional, esta que se faz em nossos momentos a sós com Deus, dedicados exclusivamente à devoção e comunhão especial com Ele. Em se tratando de leitura da Bíblia como tal, dois métodos de estudo bíblico lhe estão afetos: o sintético e o analítico. O método sintético considera cada livro ou a Bíblia inteira como um todo. É por meio de tal método que se vê as divisões naturais de cada livro, bem como o seu desígnio especifico. O estudante da Bíblia deve ler cada livro várias vezes, sem interrupção, afim de se assenhorar de sua síntese. O método sintético não é tão laborioso, porque os livros da Bíblia são todos pequenos; mesmo os maiores podem ser lidos em poucas horas. No método sintético não se faz pausa para estudos prolongados. Faz-se esboços somente. O estudo bíblico, segundo este método, abrange a Bíblia como um todo, e de igual modo cada livro dela, e cada capítulo dentro de cada livro. Tenha você uma hora certa para leitura sistemática da Bíblia. A meditação diária nela é o segredo da vitória (Js 1.8). </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">O outro método fundamental para o estudo bíblico é o analítico. É o inverso do anterior. Você não irá longe no estudo analítico, se não cuidar antes no método sintético. Na forma analítica dividimos o estudo em partes para uma análise minuciosa, que pode ser de temas variados, inclusive doutrinas, personagens, tipos etc. Não há quem esgote a Bíblia, pois ela é infinita. Quanto mais a estudamos mais nos humilhamos, vendo a nossa pequenez e incapacidade ante a imponência, grandiosidade, profundeza e as riquezas da revelação divina em todos os seus múltiplos aspectos. Este é o nosso testemunho. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">A regra de leitura sistemática pode parecer simples, mas é produtiva e surge efeitos maravilhosos. Jamais será vã. Já que estamos tratando da leitura bíblica, é confortante saber que a Bíblia é o único livro cujo autor está sempre presente, quando se o lê. Sim, o autor da Bíblia é onipresente. T</span><em style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">extos sobre regra da leitura sistemática</em><span style="font-family: Arial;">: Dt 17.19; Sl 119.130; 1Tm 4.13 e Is 34.16. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">3) A regra da oração </strong><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Você não irá muito longe no estudo da Bíblia enquanto não começar aprender a orar. Pedras preciosas podem ser encontradas na superfície da terra. Porém, geralmente, é preciso cavar. A oração evidencia a nossa dependência do Pai Celestial, nossa vontade, fome, amor à verdade e humildade. Orar é falar com Deus, sendo assim um diálogo, não um monólogo. Na oração e meditação diante de Deus, Ele revela as suas grandezas. Temos exemplos na Bíblia. Bastam estas palavras sobre oração, porque a melhor maneira de aprendermos a orar é praticando. </span><em style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Textos sobre a regra da oração</em><span style="font-family: Arial;">: Tg 1.5; Pv 2.3-5; Sl 119.18 e Ef 1.16-17. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">4) A regra do Mestre </strong><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">O mestre que nos ensina a Palavra de Deus é o Espírito Santo. Não há outro. Se não tivermos o Mestre conosco, nada aprenderemos. Ele é o Santo Espírito revelador (Ef 1.17). Só Ele conhece as coisas profundas de Deus (Rm 8.27). Deixe o Espírito Santo fluir livremente em sua vida e terá o Mestre consigo, para guiá-lo “em toda a verdade” (Jo 16.13). </span><em style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Textos para regra do Mestre</em><span style="font-family: Arial;">: 1Co 2.10-12 e Jo 10.25. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">5) A regra da obediência </strong><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Deus não revela a sua verdade aos que são apenas curiosos, sem qualquer propósito de lhe obedecerem, mas aos humildes que se quedam aos seus pés e lhe obedecem por gratidão e amor. A humildade e piedade são virtudes essenciais no estudo das Escrituras (Lc 12.47-48). O espírito da desobediência paira nestes dias por toda a parte: nos meios domésticos, eclesiásticos, estudantis, etc. A obediência à verdade divina, revelada nas Escrituras, é um fato de progresso para o seu conhecimento. A desobediência contumaz à Deus, à sua vontade, suas leis, fecha a porta às suas bênçãos. </span><em style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Textos sobre a regra da obediência</em><span style="font-family: Arial;">: Ed 7.10; Jo 7.17-18 e Sl 25.14. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">6) A regra da fé </strong><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">A Bíblia é aceita primeiro pela fé e depois pela razão. Noutras palavras: a revelação divina transcende os limites intelectuais do homem. Por exemplo: o fato de a criação do universo (confronte Gn 1.1 com Hb 11.3). Se o leitor não aceitar, pela fé, a autoridade das Santas Escrituras neste e em inúmeros outros passos bíblicos semelhantes, está desqualificado para compreender a verdade divina. É preciso que o leitor tenha a Bíblia como a autoridade final, infalível e perfeita nos assuntos por ela tratados. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Deus declara um fato e você cuida em crer nisso, porque Ele não se inclinará, para satisfazer a sua curiosidade, ou por outra, para revelar coisas que você não pode comportar, ou para as quais você e eu não estamos preparados. </span><em style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Textos sobre a regra da fé</em><span style="font-family: Arial;">: Lc 24.25; 2Pd 1.21 e 2Tm 3.16-17. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">7) A regra do crescimento espiritual </strong><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Nunca pare de crescer no sentido espiritual. O conhecimento das coisas de Deus vem de acordo com a nossa capacidade de recebê-lo, contê-lo, e assimilá-lo. O crescimento espiritual vem, em parte, pela obediência a verdade revelada. Privilégios implicam responsabilidade. Somos responsáveis pela verdade a nós revelada. Paulo não pôde ensinar verdades bíblicas mais profundas aos crentes de Corinto, porque os mesmos não queriam deixar de ser “crianças” (1Co 3.1). </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Em Marcos 4.33, Jesus ensinou aos seus, conforme a capacidade dos mesmos em receberem o seu ensino. É o que vemos também em Hebreus 5.13-14; a falta do crescimento espiritual é um entrave no conhecimento das coisas divinas. </span><em style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Os textos sobre a regra do crescimento espiritual são os mesmos da regra anterior. </em><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">8) A regra dos meios auxiliares </strong><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">Esses meios auxiliares são três, os quais provêem material de estudo, consulta e referência. O texto de 2Timóteo 4.13 nos leva para o campo das fontes de consulta. Aí, se fala de livros. Por certo, os da Bíblia e outros que o apóstolo possuía. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />A) Livros</strong><span style="font-family: Arial;"> Há livros bons (2Tm 4.13). Há muito mais livros maus, perniciosos, venenosos como os de Atos 19.19. Resista também à tentação de levar mais tempo com os livros do que com a Bíblia. Quem fica todo o tempo só com os livros, torna-se um teórico e autêntico refletor de seus autores. </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">Aqui está uma sugestão de alguns livros que o estudante da Bíblia deve possuir</strong><span style="font-family: Arial;">: </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">•Uma boa e atualizada versão da Bíblia; </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">• Demais versões em vernáculo, para estudo comparativo; Uma boa Concordância e um Atlas Bíblico; </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">• Um Manual de Síntese Bíblica ou Chave Bíblica; </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">• Um Dicionário Bíblico de confiança;</span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">• Um bom dicionário da língua portuguesa; </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">• Um Manual de Doutrinas Fundamentais (Teologia Sistemática); </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">• Um ou mais comentários gerais sobre a Bíblia (busque conselho do seu pastor quanto à indicação destes). </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" />B)Apontamentos individuais.</strong><span style="font-family: Arial;"> Esses podem ser de três maneiras: </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">• Apontamentos de estudos individuais; </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">• Apontamentos de estudos ouvidos; </span><br style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Arial;">• Apontamentos de estudos lidos; A memória falha com o tempo. O melhor é tomar notas. Isso não significa perder a confiança na operação do Espírito Santo. Se fosse assim, não seria preciso Deus ter-nos provido a Bíblia em forma escrita. Habitue-se a tomar notas de seus estudos individuais, distribuindo-os por assuntos previamente escolhidos. Se você tem livros, organize um índice analítico de assuntos, o qual poderá prestar bons serviços na elaboração de seus estudos. Apontamentos enriquecem o cabedal de conhecimentos do estudante da Bíblia. A “memória” do apontamento feito nunca falha, se feita e conservada de modo organizado. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;">Fonte: <a href="http://www.cpad.com.br/">http://www.cpad.com.br/</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;">Pastor Antonio Gilberto é:</span></span><br />
</span><h2 style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white; color: #0b5394; font-size: small;">Ministro do Evangelho, Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD. Formado em Psicologia, Teologia, Pedagogia e Letras, autor de vários livros; editor da Bíblia de Estudo Pentecostal em português, sucesso em todo o Brasil; fundador e primeiro</span></h2>
<h4 style="font-family: Arial; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white; color: #0b5394;">coordenador do CAPED, de 1974 a 1989, e com um ministério que vai além das fronteiras nacionais, ele é indiscutivelmente uma das maiores personalidades da literatura evangélica nacional. Recentemente, atendendo a um convite da Convenção Geral da AD nos Estados Unidos, foi empossado membro da Junta Diretora e hoje é consultor da Global University em Springfield, Missouri EUA.</span></h4>
<br /></div>
<div id="fb-root"></div>
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<div class="fb-comments" data-href="https://www.facebook.com/pregaio3vangelho" data-width="450"></div><div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-86001784349390295272022-09-16T08:22:00.000-03:002022-09-16T08:22:06.697-03:00CUIDADOS A TER COM O PÚLPITO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgus6V0IrYrHkkAPvJLFiljlN2b9yNLPMxez54jq7tyyXJ8xgMti9rsYy4SAbG1yu_KjEgXyKDoxfHeWcfTNCoLV4X4U6sORKNDKV6787UNRq_J4XWdX5jDkm9LuS5vxfjWyF7jQ4V_H3w/s1600/pas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgus6V0IrYrHkkAPvJLFiljlN2b9yNLPMxez54jq7tyyXJ8xgMti9rsYy4SAbG1yu_KjEgXyKDoxfHeWcfTNCoLV4X4U6sORKNDKV6787UNRq_J4XWdX5jDkm9LuS5vxfjWyF7jQ4V_H3w/s400/pas.jpg" width="366" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;">No púlpito está a grande força da igreja, pois é dele que o ministro prega e ensina a Palavra de Deus, com o objetivo de aperfeiçoar os santos e salvar os perdidos.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Qualquer distorção ou enfraquecimento desse objetivo é uma derrota para a igreja, e o diabo sabe disso; portanto, é importante que o pastor tenha cuidado com o púlpito e no púlpito.</span><br />
<span style="font-size: large;">As tentações mais comuns que sofre o ministro em relação ao púlpito são:</span><br />
<span style="font-size: large;">(a) - A auto-exaltação - O ministro é tentado a achar-se um grande pregador ou ensinador.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Certo pastor descia do púlpito, depois de pregar, e um irmão lhe disse:</span><br />
<span style="font-size: large;">- "O senhor pregou maravilhosamente."</span><br />
<span style="font-size: large;">O pastor respondeu:</span><br />
<span style="font-size: large;">- "O diabo me disse isso, lá no púlpito."</span><br />
<span style="font-size: large;">Tenha cuidado com a auto-exaltação, Rm 12.16; Pv 13.10; 16.18; l Pd 5.5.</span><br />
<span style="font-size: large;">(b) Confiança em sua capacidade - O ministro passa a depender muito de sua capacidade, habilidade e eloquência, ao invés de depender do Espírito Santo, Jo 3.27; 15.5; 16.5-11; 2 Co 3.5; At 33.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(c) - Pregar a Palavra de Deus sem que ela seja uma realidade em sua própria vida, 2 Ts 3.9; l Tm 4.12; Tt 2.7; Tg 2.12.</span><br />
<span style="font-size: large;">(d) - Mentir ou exagerar quando está contando uma ilustração ou estória, Ef 4.25; Pv 12.19.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(e) - Falar aquilo que as pessoas querem ouvir ao invés de obedecer ao Espírito Santo, At 4.20.</span><br />
<span style="font-size: large;">(f) - Manipular os seus ouvintes com estórias e ilustrações emocionantes.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(g) - Usar o púlpito como martelo, para descarregar suas frustrações e nervosismos.</span><br />
<span style="font-size: large;">(h) - Relaxar na preparação da mensagem da Palavra por preguiça e desculpar-se de que o Espírito dá a mensagem At 17.11; Rm 15.4; l Tm 4.13-15; Sl 1.2.</span><br />
<br />
Fonte: <a href="http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com/2015/05/escola-biblica-dominical-igreja.html" target="_blank">http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com/2015/05/escola-biblica-dominical-igreja.html</a><br />
Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-18572861906844674692015-06-28T13:37:00.000-03:002015-06-28T13:44:20.685-03:00Uma carta aberta aos pastores - sobre o casamento gay nos EUA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO0QNxK8IBmT0JDmppY1LLL4lNT2veDzQjP-EGPCxgkmkKW35aY_Qlp1ebjx3rGu3z-s63NICu0F4USJtbIKtnh0wHRsztQWYJFFW3T03hppC5vQzdsqJ2UxglicP_FU9EfaNfjrLwf7o/s1600/cart.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO0QNxK8IBmT0JDmppY1LLL4lNT2veDzQjP-EGPCxgkmkKW35aY_Qlp1ebjx3rGu3z-s63NICu0F4USJtbIKtnh0wHRsztQWYJFFW3T03hppC5vQzdsqJ2UxglicP_FU9EfaNfjrLwf7o/s640/cart.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
A Suprema Corte neste país [EUA] promulgou seu julgamento. As manchetes informam que um pouco mais da metade dos juízes da Suprema Corte consideram a liberdade de orientação sexual, um direito para todos os americanos. Esta troca de valores não aparece como uma surpresa para nós. Já sabemos que o deus deste século cega as mentes daqueles que não acreditam (2 Cor. 4:4). O dia 26 de junho de 2015 fica como um marco americano de demonstração desta antiga realidade.<br /><br />Nos próximos dias, irão esperar de você, como um pastor, que forneça comentários sensatos e conforto para o seu rebanho. Este é um momento crítico para os pastores, e surge como um lembrete de que uma formação adequada é crucial para um pastor. Estou escrevendo esta mensagem curta como de um pastor para outro. Os meios de comunicação estão cheios de atualizações, e eu não preciso juntar a minha voz nessa briga. Em vez disso, eu quero ajudá-lo a pastorear sua igreja nesse momento confuso. Além dos artigos úteis no blog <a href="http://www.tms.edu/preachersandpreaching/a-biblical-response-to-homosexuality/">Preaching and Preachers</a>, eu também quero transmitir os pensamentos abaixo que, creio eu, vão ajudar a enquadrar a questão de uma maneira bíblica.<br /><br /><b>1 – Nenhum tribunal humano tem a autoridade de redefinir o casamento</b>, e o veredicto de ontem não muda a realidade do casamento que foi ordenado por Deus. Deus não foi derrotado nesta decisão, e todos os casamentos serão julgados de acordo com fundamentos bíblicos no Ultimo Dia. Nada irá prevalecer contra Ele (Provérbios 21:30) e nada vai impedir o avanço de Seu Reino (Dan 4:35).<br /><br /><b>2 – A Palavra de Deus pronunciou seu julgamento sobre toda nação que redefiniu o mal como o bem, a escuridão como a luz, e o amargo como o doce (Isaías 5:20)</b>. Como uma nação, os EUA continuam a colocar-se na mira do julgamento. Como proclamador da verdade, você é responsável por nunca comprometer estas questões. De todas as maneiras, você deve se manter firme.<br /><br /><b>3 – Esta decisão prova que estamos claramente em minoria, e que somos um povo separado (1 Pedro 2: 9-11; Tito 2:14)</b>. Como escrevi no livro “<a href="http://www.amazon.com/Government-Cant-Alternative-Political-Activism/dp/0849955556">Why Government Can’t Save You</a>”, as normas que moldaram a cultura ocidental e a sociedade americana deram lugar ao ateísmo prático e ao relativismo moral. Esta decisão simplesmente acelerou a taxa de declínio dos mesmos. A moralidade de um país nunca vai ser mais alta que a moralidade de seus cidadãos, e sabemos que a maioria dos americanos não têm uma cosmovisão bíblica.<br /><br /><b>4 – A liberdade religiosa não é prometida na Bíblia.</b> Na América, a Igreja de Jesus Cristo tem desfrutado de uma liberdade sem precedentes. Isso está mudando, e a nova norma pode, na verdade, incluir a perseguição (o que será algo novo para nós). Nunca houve um momento mais importante para homens talentosos ajudarem a liderar a igreja ao lidar, de forma competente, com a espada do Espírito (Efésios 6:17).<br /><br /><b>5 – O casamento não é o campo de batalha final, e os nossos inimigos não são os homens e mulheres que procuram destruí-lo (2 Coríntios 10:4).</b> O campo de batalha é o Evangelho. Tenha cuidado para não substituir a paciência, o amor e a oração por amargura, ódio, e política. A medida que você guiar cuidadosamente seu rebanho afastando-o das armadilhas perigosas que aparecem à frente, lembre-os do imenso poder do perdão por meio da cruz de Cristo.<br /><br /><b>6 – Romanos 1 identifica claramente a evidência da ira de Deus sobre uma nação:</b> a imoralidade sexual seguida da imoralidade homossexual culminando em uma disposição mental reprovável. Esta etapa mais recente nos lembra que a ira de Deus veio na íntegra. Vemos agora mentes reprováveis em todos os níveis de liderança – no Supremo Tribunal Federal, na Presidência, nos gabinetes, na legislatura, na imprensa e cultura. Se o diagnóstico da nossa sociedade está de acordo com Romanos 1, então, também devemos seguir a receita encontrada em Romanos 1 – não devemos nos envergonhar do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação! Neste dia, é nosso dever divino fortalecer a igreja, as famílias, e testemunhar o evangelho ao tirar os absurdos pragmáticos que distraem a igreja de sua missão ordenada por Deus. Homossexuais (como todos os outros pecadores) necessitam ser avisados do juízo eterno iminente e precisam ter o perdão, a graça e a nova vida, amorosamente oferecidos através do arrependimento e da fé no Senhor Jesus Cristo.<br /><br />Em última análise, a maior contribuição ao seu povo será a de mostrar paciência e uma confiança inabalável na soberania de Deus, no Senhorio de Jesus Cristo, e na autoridade das Escrituras. Mire seus olhos no Salvador, e lembre-os de que quando Ele voltar, tudo será corrigido.<br /><br />Estamos orando para que você proclame firmemente a verdade, e que se posicione de maneira inabalável em Cristo.</span><br />
<br />
<br />
***<br />
Autor: John MacArthur<br />
Fonte: <a href="http://www.tms.edu/preachersandpreaching/an-open-letter-to-tms-alumni/">The Master's Seminary</a> <br />
<br />
Tradução: <a href="https://olhaievivei.wordpress.com/2015/06/27/eua-e-o-casamento-gay-uma-carta-aberta-aos-pastores-por-john-macarthur/">Olhai e Vivei</a><br />
Via: <a href="http://www.revistamonergista.com/2015/06/uma-carta-aberta-aos-pastores-por-john.html">Revista Monergista</a> Copiado de <a href="http://bereianos.blogspot.com.br/" target="_blank">## Bereanos</a><br />
<br />
<br />
<br />
Pregando o Evangelho dos Evangelhos! </div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com7Luanda, Angola-8.8280811502619017 13.18634033203125-9.079112150261901 12.86361683203125 -8.5770501502619023 13.50906383203125tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-71616769584807522322015-06-09T09:49:00.000-03:002015-06-09T09:49:01.041-03:00O Dia do Pastor e o Culto à personalidade<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-6zg5Zvh-DZC7k4IVBTHS2hlbSyhDm4Hg8RvmulkaSFKjx42D6brIkGw_Y-xb_QdA4b1JHRRY_397cwAIOxUGL2IJe5Cwjme1ZlV63FEHMCQPboN6mBSabwtgNu0_KoFtvwtfaTNGj9A/s1600/personal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-6zg5Zvh-DZC7k4IVBTHS2hlbSyhDm4Hg8RvmulkaSFKjx42D6brIkGw_Y-xb_QdA4b1JHRRY_397cwAIOxUGL2IJe5Cwjme1ZlV63FEHMCQPboN6mBSabwtgNu0_KoFtvwtfaTNGj9A/s400/personal.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="color: blue; font-size: large;">“Desde jangais da África, desertos da Arábia, até ao frenesi das grandes metrópoles, adoradores podem ser encontrados aos bilhões, ora prostrando-se diante de uma vaca sagrada, de algum amuleto, ou altar, ora diante de algum líder religioso ou guru. O interessante é que, quando o ser humano não adora em espírito e verdade (Jo 4:23,24), ele corre o risco de procurar ser adorado.”</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">Sempre foi assim. O lado fraco busca algo palpável e sobrenatural para adorar (até o povo hebreu, quando do Êxodo, ao ficar um tempo sem receber sinais divinos construiu para si um bezerro de ouro) e o lado forte (manipulador) busca ser venerado ao perceber a fraqueza do outro. Basta desviar-se do verdadeiro alvo para algum discípulo de Cristo sentir-se mais importante do que o próprio Cristo. Cedem seus corações à bajulação. Enquanto escrevo essas palavras, infelizmente, vejo numerosos exemplos de pastores e celebridades gospel que se encaixam neste tipo de culto, quando, na verdade, deveriam agir como Sadu Sundar Singh, o místico da Índia, o apóstolo dos pés sangrentos, quem, ao chegar a uma vila e ser perguntado se seria ele Jesus Cristo, respondeu: “Não, é claro que não. Eu sou apenas o jumento de Jesus”.</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">( Extraído do livro "Evangélicos em Crise" do pr. Paulo Romeiro)</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">AINDA SOBRE O CULTO À PERSONALIDADE DISSE J.C. RYLE: "</span><span style="color: blue; font-size: large;">Os melhores homens não passam de homens, mesmo em seus melhores momentos. Os patriarcas, os profetas e os apóstolos — os mártires, os pais da igreja, os reformadores, os puritanos — todos são meros pecadores, que precisam do Salvador — santos, úteis, dignos de honra em seus respectivos lugares, mas apenas pecadores, e nada mais. Nunca podemos permitir que eles sejam interpostos entre nós e Cristo."</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">Depois desse texto alguém questionaria: Se os médicos têm um dia, os psicólogos, sociólogos, engenheiros, etc, também têm um dia..... que mal tem a existência do dia do pastor?</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">A minha resposta seria: Os pastores querem um dia de comemoração ou um dia para ser cultuado como deuses?</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">O problema do Dia do Pastor não está na instituição de tal dia, mas na comemoração dos tais dias. Se for para ir cultuar um homem não adianta nem sair de casa para a igreja.</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">Em Cristo,</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">Xavier Campos Joaquim</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</span></div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-23742853921711574142015-01-22T19:33:00.000-02:002015-01-22T19:33:38.446-02:00Colunas que sustentam um casamento - Josué Gonçalves<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="335" src="//www.youtube.com/embed/414c3YVzizc" width="580"></iframe><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-11398616621777203042014-08-29T11:38:00.001-03:002014-08-29T11:38:08.831-03:00O que Significa: Misericórdia, Graça e Justiça de Deus.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4K17pWn3NIbo8vMEIwG9t6-4OWGIv_s1kvM7BbQjwVX3wO4Z1J_vYIR-2eJ4zweZgkwdxi1InXpNy0ZjFpoNIx034YsnEYDd4MbMNNij1L8CX-HAhGMtOraN79uU2kYdNkcPxMl-lszM/s1600/miseri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4K17pWn3NIbo8vMEIwG9t6-4OWGIv_s1kvM7BbQjwVX3wO4Z1J_vYIR-2eJ4zweZgkwdxi1InXpNy0ZjFpoNIx034YsnEYDd4MbMNNij1L8CX-HAhGMtOraN79uU2kYdNkcPxMl-lszM/s1600/miseri.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não são poucas as vezes que nos deparamos em meio a uma oração/suplica/interseção ou pregação, falando de graça, misericórdia e Justiça de Deus. Mas sabemos de fato o que isso significa a luz da Bíblia? Nas orações muitas vezes pedimos que “Deus tenha misericórdia”, que “Deus derrame da Sua Graça” e outras vezes mesmo, pedimos que “Deus faça Justiça”. Sabemos bem o que estamos pedindo mesmo?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Segundo Ciro Zibordi, Graça e Misericórdia são bem distintas: <i>“Graça é Deus dando o que você não merece. A misericórdia é Deus não dando o que você merece.”[1]</i></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não entendeu? Vou tentar explicar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">MISERICÓRDIA </span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sabe àquela hora em que você acabou de cometer um erro (pecado), e se depara com um livro bíblico como Romanos 6.23: “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.” E você descobre que ainda assim estás vivo? Pois bem, é nessa hora em que Deus usa da Sua infinita misericórdia para com os homens. Deus, simplesmente não nos dá o que nós merecemos. Porque merecemos morte e Deus nos dá vida (João 10:11, João 15:13, 1 João 3:16).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Misericórdia é o amor e a graça demonstrados por Deus às pessoas. (Êx 20.6;Lc1.50).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">GRAÇA</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Graça como todo mundo já sabe,significa “FAVOR IMERECIDO”. Ou seja, “Amor imerecido de Deus pelas pessoas, pelo qual ele as salva. Êx 33.12;Sl6.4;Lc 2.20; At 18.27; 1Cor 12.9; Rm 3.24; Ef 2.5. As bênçãos que uma pessoa recebe de Deus sem merecer. Gn43.29; Rom 6.1. Louvor, agradecimento.Sl 107.1.Na graça Deus usa o Seu magnífico poder para nos abençoar, mesmo quando não merecemos. “Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.” Romanos 5:8</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">JUSTIÇA</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Justiça é: “(1) Um dos atributos de Deus, pelos qual pune o mal e recompensa o bem. Pode-se dizer que é a santidade de Deus em ação. Is 59.17s;28.17. Juntamente com a misericórdia, serve muitas vezes de alento nos momentos de desânimo.Sl 5.8; 30.2;118.40.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(2) Santidade intrínseca e real que Deus declara aos que nele crêem. É neste sentido que Paulo usa o termo em Rm 1.17; 3.21-22; 2Co 5.21; Fp 3.9. Contrariamente ao que muitos judeus pensavam, Paulo declarou que a verdadeira santidade vem de Deus mediante a fé em Cristo. Rm 2.6; 3.21-26; Gl 5.16-26; 6.6-10; Tg 2.22-24.” [2]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por palavras miúdas, justiça é o ato de dar a cada um, o que lhe é devido. E o que nos é devido mesmo?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Portanto, agora, ao usarmos desses termos, já sabemos que Deus usa da graça incondicionalmente, usa de misericórdia nos momentos que deveríamos ser sentenciados a uma pena, e a Sua justiça é um dos atributos de Deus, pelos qual Ele, o Justo Juiz, pune o mal e recompensa o bem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em Cristo, </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Xavier Campos Joaquim</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bibliografia:</div>
<div style="text-align: justify;">
[1] Blog do Ciro</div>
<div style="text-align: justify;">
[2] ( Dicionário de Estudos Bíblicos,Editora Rideel)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: cyan; font-size: large;">Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-53925019575608042072014-08-21T22:14:00.000-03:002014-08-21T22:23:07.972-03:00O QUE É APOSTASIA? JÁ ESTAMOS PASSANDO POR ELA?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnJ9y5ku56_vMa5j7LD8r3u_oRSiMX7VPzBQ0AePyZ7U5P7u_hpTDc7JhvdizP0tdG5lRewkltgMxEb1SasxQhAoruofMNtrTg4SQNiLfVSI_171KCy93gUdfBb9EPcV4LSWLYk7Silv0/s1600/apostasia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnJ9y5ku56_vMa5j7LD8r3u_oRSiMX7VPzBQ0AePyZ7U5P7u_hpTDc7JhvdizP0tdG5lRewkltgMxEb1SasxQhAoruofMNtrTg4SQNiLfVSI_171KCy93gUdfBb9EPcV4LSWLYk7Silv0/s1600/apostasia.jpg" height="112" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A primeira pergunta que devemos fazer ao começar esse assunto é? "SERÁ QUE A IGREJA DA ATUALIDADE JÁ ESTÁ APOSTATANDO NA FÉ?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
Apostasia (em grego antigo απόστασις [apóstasis], "estar longe de") tem o sentido de um afastamento definitivo e deliberado de alguma coisa, uma renúncia de sua anterior fé ou doutrinação. Ao contrário da crença popular, não se refere a um mero desvio ou um afastamento em relação à sua fé e à prática religiosa. Pode manifestar-se abertamente ou de modo oculto. </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">APOSTASIA NO CRISTIANISMO PROTESTANTE </span></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
No protestantismo apostasia é o esfriamento da fé, o abandono dos princípios bíblicos. Uma igreja ou um indivíduo apóstata é uma igreja ou indivíduo que aderiu ao mundanismo e aos costumes seculares, substituindo os princípios de Deus. De modo mais abrangente, pode-se dizer que um cristão ou igreja são apóstatas quando deixam de seguir os fundamentos da Palavra de Deus, desviando-se da verdadeira fé e voltando-se para o mundanismo, satisfazendo somente os desejos carnais. </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
Apostasia da Fé Cristã, ou seja, do Cristianismo primitivo, na ótica das diversas religiões cristãs, é controversa. Existe uma notória diferença entre apostasia da Fé Cristã e apostasia de uma determinada organização religiosa. </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
APOSTASIA NAS IGREJAS CRISTÃS TRINITARIANAS </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
As igrejas cristãs trinitarianas consideram apostasia o afastamento do fiel do seio da igreja invisível, o Corpo de Cristo, para abraçar ensinos contrários aos fundamentos bíblicos, o que é denominado heresia. Para os trinitarianos, após conhecer o evangelho e estar envolvido com a Palavra Sagrada, para depois negar que a salvação vem de Jesus Cristo, como único e suficiente salvador, é apostatar do ensino mais básico do cristianismo. Este tipo de apostasia é considerado extrema ingratidão e ponto central entre todas as igrejas trinitarianas.[1] </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<i>Apostasia, ainda pode significar: Deixar a fé, rebelar-se. Na profecia a respeito do fim do mundo em 2Tes 2.3, a apostasia se refere a uma grande rebelião em que muitos deixarão a fé. A apostasia também é um perigo permanente nas igrejas e aumenta quando há perseguição e falsos ensinamentos. 1 Tm 4.1 [2] </i></blockquote>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">APOSTASIA NA BÍBLIA </span></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
Na Bíblia DESTACAMOS um exemplo de dois homens que apostataram da sua fé, ou seja, que a abandonaram e a negaram. Vejamos: </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
“Além disso, a linguagem deles corrói como câncer; entre os quais se incluem Himeneu e Fileto. Estes se desviaram da verdade, asseverando que a ressurreição já se realizou, e estão pervertendo a fé a alguns.” (2Tm 2. 17) </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
Notem que estes dois homens (Himeneu e Fileto) estavam pregando algo contrário ao que as Sagradas Escrituras (a verdade) ensinavam e foram rapidamente identificados por Paulo como apóstatas. Geralmente o apóstata tem dificuldade de se arrepender e defende a sua “doutrina” com unhas e dentes. Daí a necessidade de serem rapidamente questionados e combatidos. Himineu, Fileto e outros, traziam confusão negando a verdade da Palavra de Deus. </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
A Bíblia também nos mostra que nos últimos tempos haverá um abandono da fé por parte de muitas pessoas. “Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios” (1Tm 4. 1). Justamente por não valorizarem a Bíblia estas pessoas se perderam em ensinos que não vêm de Deus, ensinos de espíritos enganadores e de demônios. </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
Infelizmente estamos vivendo um tempo de grande apostasia, pois as pessoas têm rejeitado a Palavra de Deus, trocando-a por outros ensinos que têm “aparência” de verdadeiros, mas que as levam para cada vez mais longe de Deus. E o pior de tudo é que muitas igrejas têm sido totalmente apóstatas inventando doutrinas que não existem na Bíblia.[3] </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
DEPOIS DESSA EXPLANAÇÃO,PODEMOS AFIRMAR QUE A IGREJA DA ATUALIDADE JÁ ESTÁ APOSTATANDO NA FÉ? SIM OU NÃO?</div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
[1[ Wikipédia, Enciclopédia livre </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
[2] Dicionário de Estudos Bíblicos, Editora Rideel </div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
[3] Blog Esboçando Ideias</div>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-7906024746101599022014-08-09T21:29:00.001-03:002014-08-09T21:30:28.191-03:00VALE TUDO PARA PREGAR A CRISTO?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1bDgjJYEFbbjSslKJ8NPX0pj-pMtV_ugSnmVfx6-BT8D1LcLw8d5TUL4ASg32RYlXal-zrii8Wi7oGnBj8xN4lMiIYDOu0XXPepeN98pLLruhMAXLRCA3w5PSJCyL33g3vDYGM2WRjjA/s1600/din-din.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1bDgjJYEFbbjSslKJ8NPX0pj-pMtV_ugSnmVfx6-BT8D1LcLw8d5TUL4ASg32RYlXal-zrii8Wi7oGnBj8xN4lMiIYDOu0XXPepeN98pLLruhMAXLRCA3w5PSJCyL33g3vDYGM2WRjjA/s1600/din-din.jpg" height="273" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Por Augustus Nicodemus Lopes</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Um amigo no Twitter me perguntou faz um tempo se Filipenses 1:18 não justificaria o evangelho gospel e o show gospel. E mais recentemente vejo pessoas usando o mesmo texto para justificar a construção do "templo de Salomão" pela Universal.</span></div>
<span style="font-size: large;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para quem não lembra, Paulo diz o seguinte em Filipenses 1:15-18:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Alguns, efetivamente, proclamam a Cristo por inveja e porfia; outros, porém, o fazem de boa vontade; estes, por amor, sabendo que estou incumbido da defesa do evangelho; aqueles, contudo, pregam a Cristo, por discórdia, insinceramente, julgando suscitar tribulação às minhas cadeias. Todavia, que importa? Uma vez que Cristo, de qualquer modo, está sendo pregado, quer por pretexto, quer por verdade, também com isto me regozijo, sim, sempre me regozijarei” (Fp 1:15-18).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A interpretação popular desta passagem, especialmente desta frase de Paulo no verso 18, “Todavia, que importa? Uma vez que Cristo, de qualquer modo, está sendo pregado, quer por pretexto, quer por verdade, também com isto me regozijo, sim, sempre me regozijarei” – é que para o apóstolo o importante era que o Evangelho fosse pregado, não importando o motivo e nem o método. A conclusão, portanto, é que podemos e devemos usar de todos os recursos, métodos, meios, estratégias, pessoas – não importando a motivação delas – para pregarmos a Jesus Cristo. E que, em decorrência, não podemos criticar, condenar ou julgar ninguém que esteja falando de Cristo e muito menos suas intenções e metodologia. Vale tudo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Então, tá. Mas, peraí... em que circunstâncias Paulo disse estas palavras? Ele estava preso em Roma quando escreveu esta carta aos filipenses. Ele estava sendo acusado pelos judeus de ser um rebelde, um pervertedor da ordem pública, que proclamava outro imperador além de César.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quando os judeus que acusavam Paulo eram convocados diante das autoridades romanas para explicar estas acusações que traziam contra ele, eles diziam alguma coisa parecida com isto: “Senhor juiz, este homem Paulo vem espalhando por todo lugar que este Jesus de Nazaré é o Filho de Deus, que nasceu de uma virgem, que morreu pelos nossos pecados e ressuscitou ao terceiro dia, e que está assentado a direita de Deus, tendo se tornado Senhor de tudo e de todos. Diz também que este Senhor perdoa e salva todos aqueles que creem nele, sem as obras da lei. Senhor juiz, isto é um ataque direto ao imperador, pois somente César é Senhor. Este homem é digno de morte!”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ao fazer estas acusações, os judeus, nas próprias palavras de Paulo, “proclamavam a Cristo por inveja e porfia... por discórdia, insinceramente, julgando suscitar tribulação às minhas cadeias” (verso 17).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ou seja, Paulo está se regozijando porque os seus acusadores, ao final, no propósito de matá-lo, terminavam anunciando o Evangelho de Cristo aos magistrados e autoridades romanos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Disto aqui vai uma looooonga distância em tentar usar esta passagem para justificar que cristãos, num país onde são livres para pregar, usem de meios mundanos, escusos, de alianças com ímpios e de estratégias no mínimo polêmicas para anunciar a Cristo. Tenho certeza que Paulo jamais se regozijaria com “cristãos” anunciando o Evangelho por motivos escusos, em busca de poder, popularidade e dinheiro, pois ele mesmo disse:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
“Porque nós não estamos, como tantos outros, mercadejando a palavra de Deus; antes, em Cristo é que falamos na presença de Deus, com sinceridade e da parte do próprio Deus” (2Co 2:17).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Pelo que, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos; pelo contrário, rejeitamos as coisas que, por vergonhosas, se ocultam, não andando com astúcia, nem adulterando a palavra de Deus; antes, nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade” (2Co 4:1-2).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Ora, o intuito da presente admoestação visa ao amor que procede de coração puro, e de consciência boa, e de fé sem hipocrisia. Desviando-se algumas pessoas destas coisas, perderam-se em loquacidade frívola, pretendendo passar por mestres da lei, não compreendendo, todavia, nem o que dizem, nem os assuntos sobre os quais fazem ousadas asseverações” (1Ti 1:5-7).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade, é enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas, altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro” (1Ti 6:3-5).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus” (1Co 2:1-5).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Portanto, usar Filipenses 1:18 para justificar esta banalização pública do Evangelho é usar texto fora do contexto como pretexto.</div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/AugustusNicodemusLopes/posts/762997813752632" target="_blank">**Copiado do perfil pessoal do Reverendo Nicodemus</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvZ4lO9D1ychVEBuTI_ZziN9WvsoQqBTgmJ25gh3joLmdrA8KGlOZzShDmdd2uZ56ybWNFQ51sVWRAjzotxPoxja4XdHNA4vPpAfnDCKaVBpAOkVCP7FXLbC7tEO8h2HHFDsWQycpfmMc/s1600/Vale+td.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvZ4lO9D1ychVEBuTI_ZziN9WvsoQqBTgmJ25gh3joLmdrA8KGlOZzShDmdd2uZ56ybWNFQ51sVWRAjzotxPoxja4XdHNA4vPpAfnDCKaVBpAOkVCP7FXLbC7tEO8h2HHFDsWQycpfmMc/s1600/Vale+td.jpg" height="205" width="320" /></a></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-68189944916869512372014-08-07T18:06:00.001-03:002014-08-07T18:06:21.696-03:00Entre a razão e a emoção: a experiência pentecostal do Espírito<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVoYgie02UcB5EHSxmekSdi83znp5guRXYLfMT3FsYtGGlcrG5unOrZI3tVQeWYOxxx6bK8pT2o8d9FB3RmMgE1C01abHaR0-WMmiO5I-PVAnSLfhHK2q_zlqTaQqq_xhI3lj3j0fc0G8/s1600/pentecostal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVoYgie02UcB5EHSxmekSdi83znp5guRXYLfMT3FsYtGGlcrG5unOrZI3tVQeWYOxxx6bK8pT2o8d9FB3RmMgE1C01abHaR0-WMmiO5I-PVAnSLfhHK2q_zlqTaQqq_xhI3lj3j0fc0G8/s1600/pentecostal.jpg" height="297" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
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Esdras Bentho</div>
<br />
<span style="font-size: large;">1. A experiência pentecostal do Espírito</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Para o pentecostal clássico, a sua experiência do Espírito está arraigada na experiência pneumatológica do Povo de Deus do Antigo e Novo Testamentos. O Pentecoste (At 2) não é interpretado como uma doutrina, uma religião ou um mero movimento, mas uma experiência transformadora. O pentecostal olha para os corredores da história em busca de referências que justifiquem sua experiência e identidade. Por meio da leitura fundamentalista da Bíblia, justifica sua experiência interpretando a experiência pneumatológica do povo de Deus à luz de sua teologia existencial e pessoal. Por meio da leitura da vida de personagens da história eclesiástica identifica sua experiência recente como a continuidade da ação do Espírito no passado. O pentecostal admira, reconhece, inspira-se e identifica-se com personagens bíblicos e modernos que experimentaram a presença do Espírito. Daí a razão pela qual as pregações pentecostais valorizam tanto as ações prodigiosas de personagens como Elias e Eliseu, no Antigo Testamento, e Pedro e Paulo em o Novo Testamento. Assim, para o pentecostal, o Espírito que agiu no passado é o mesmo que age no presente na conversão, na santificação, nas curas, na manifestação dos carismas espirituais e principalmente no batismo no Espírito Santo. Segundo a crença do pentecostal, ele é um dos canais ou instrumentos para as realizações da obra do Espírito no mundo, assim como foram muitos personagens nas Escrituras. Contudo, cabe ressaltar que a expressão “instrumento”, situa-se inadequada e até mesmo retrógada dentro do contexto de autonomia do ser na modernidade quando considerada filosoficamente. O termo não é bíblico e muito menos teológico.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> 2. A Experiência do Espírito na Modernidade</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Por razões pedagógicas e de síntese, a experiência pentecostal do Espírito será descrita em quatro ênfases: pessoal, pneumatológica, litúrgica e comunitária.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">2.1. A experiência do Espírito: ênfase pessoal</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">A primeira experiência do Espírito para o cristão pentecostal é a experiência salvífica, que inclui a conversão, a regeneração, a justificação e a santificação. Compreendidas como obras simultâneas operadas por Deus por meio do Espírito Santo, cuja participação na economia salvífica é acentuada ao lado de Cristo. A teologia pentecostal define, por exemplo, a regeneração (gr. palingenesia, Tt 3,5) como “uma obra efetuada por Deus através do Espírito Santo, pelo qual o homem recebe a vida pessoal de Deus, transformando sua mente, seu coração e sua vontade, de tal maneira que sua inclinação para consigo é mudada, pondo Cristo no centro de sua vida”. A ministração salvífica do Espírito para o pentecostal transforma a natureza pecaminosa do indivíduo em uma nova vida, uma nova criatura. Na vida prática isto levará ao abandono do pecado, dos vícios, da prostituição. A primeira e mais importante experiência individual do Espírito ocorre no plano salvífico. Essa experiência é confessada através dos testemunhos pessoais na evangelização, na pregação e no culto.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">2.2. A experiência do Espírito: ênfase pneumatológica</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">A segunda mais importante experiência pneumatológica para o pentecostal é o batismo no EspíritoSanto com evidência inicial de falar noutras línguas. O cristão pentecostal tem um sentimento de pertença à tradição apostólica de Atos 2 por meio da experiência do batismo no Espírito Santo. Deacordo com a doutrina pentecostal, trata-se de uma experiência separada, lógica e teologicamente, da conversão, do batismo no corpo de Cristo (1Co 12.13) e do batismo em águas (Mt 28.19). Trata-se de uma experiência pneumatológica em que o crente é totalmente imerso no Espírito, daí baptzô, imergir. Os relatos da experiência de batismo no Espírito Santo são variados, pessoais e não repetitivos, disto resulta a subjetividade da experiência. Não há como transferir, reproduzir ou transmitir a mesma experiência a outros. Cada um deve ter sua própria experiência de batismo no Espírito Santo. Nos relatos de recebimento de batismo no Espírito são narradas visões espirituais por alguns, forte comoção por outros, no entanto, a maioria concorda em uma vocação específica para a evangelização e obra missionária, para a santidade pessoal, para a pregação da palavra, para a vida comunitária, exercício de um dos carismas espirituais, e gozo salvífico. A recepção da experiência batismal no Espírito também é acompanhada por uma forte oralidade e êxtase. O êxtase não nega, desvaloriza ou destrói a estruturahumana como ocorre com a possessão, uma vez que Deus não precisa destruir a natureza humana para se manifestar nela. A experiência do batismo não destrói a consciência ou a deixa “infrutífera”. Apesar de ser um estado de êxtase, o batizado está cônscio de sua experiência a ponto de poder relatá-la racionalmente.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">No pentecostalismo clássico, funções eclesiásticas como educação cristã, diaconia, cargos de liderança e pastoreado só podem ser exercidos se a pessoa for batizada no Espírito Santo. Isto, obviamente, acentua a importância que o movimento dá ação do Espírito capacitando o crente ao exercício da obra de Deus, muito embora haja nos dias hodiernos grupos de cristãos pentecostais que se interrogam a respeito da validade de tal princípio.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">2.3. A experiência do Espírito: ênfase litúrgica e comunitária</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">A terceira e quarta experiência mais enfatizada pelo pentecostal é a celebração comunitária da salvação em Cristo. Com ênfase comunitária e conversionista são destacados os testemunhos pessoais de curas, de milagres, de bênçãos materiais, de casamento e eventos prodigiosos, seguidos de cânticos congregacionais e adoração intimista. Em cada destaque, a ação, o poder e a experiência do Espírito são anunciados como elementos contemporâneos e proféticos: o que o Espírito fez a um pode fazer ainda que de modo diferente a todos. Os símbolos (óleo, fogo, pompa, selo) e o poder do Espírito são enfatizados tanto quanto a pessoa do Espírito. É o Espírito que fala e dirige o culto, o crente, a liturgia, tudo mediado pelo seu instrumento: alguém (ele ou ela) batizado no Espírito Santo.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">3. Pentecostalidade e saber racional</span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Embora haja no Brasil certa produção teológica pentecostal (nacional e estrangeira), o pentecostal ainda hoje enfatiza mais a experiência do Espírito do que a teologia. A experiência do Espírito e a teologia, a emoção e a razão, a crença interiorizada e o saber racional há muito são vertentes difíceis de reconciliar para os pentecostais. Donald Gee, um dos principais expositores do pentecostalismo clássico, afirmou certa vez que “é preciso que as igrejas pentecostais [...] acrescentem ao nosso ardente testemunho de experiência [...] esforço intelectual mais determinado a fim de expor com precisão a nossa fé. Não devemos nos deleitar com emoções profundas à custa de reflexões superficiais” [1].</span><br />
<br />
[1] GEE, D. Como Receber o Batismo no Espírito Santo. 6 ed., Rio de Janeiro: CPAD, 2006. p 68-69. Ver também PALMA, A. D. O batismo no Espírito Santo e com fogo: fundamentos bíblicos e a atualidade da doutrina pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.cpadnews.com.br/" target="_blank">CPAD NEWS</a><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: x-large;">Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</span></blockquote>
</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-85666933938649477902014-08-06T22:13:00.000-03:002014-08-06T22:13:20.831-03:00A VERDADEIRA FÉ NÃO FAZ ACEPÇÃO DE PESSOAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-pVf6aLH0pox4DFCZHBtAa3HmSa7qs4er0anmlCnUFm9c3KXby_IFC0G7E9x3FPch67_RL8rBv0kSG0q1ODm2dXbse4Hc0g1b59ZB_GxxrRQbdF-4svdXyZL0IA5jvua_T-4EoLIfqMY/s1600/Diferen%C3%A7as.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-pVf6aLH0pox4DFCZHBtAa3HmSa7qs4er0anmlCnUFm9c3KXby_IFC0G7E9x3FPch67_RL8rBv0kSG0q1ODm2dXbse4Hc0g1b59ZB_GxxrRQbdF-4svdXyZL0IA5jvua_T-4EoLIfqMY/s1600/Diferen%C3%A7as.jpg" height="253" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Por Geraldo Carneiro Filho</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">I – INTRODUÇÃO:<br />Em nossa cultura, é comum encontrarmos exemplos de acepção de pessoas em todas as áreas da sociedade. Que o Senhor nos ajude, de modo que, nasigrejas não haja distinção de pessoas pela condição econômica, social, de raça ou de sexo. Que aceitemos a todos como filhos de Deus, amados e salvos em Cristo Jesus.</span><div>
<span style="font-size: large;"><br />II - A CONDENAÇÃO NA BÍBLIA:<br /><br />(1) - O que é acepção de pessoas - É a preferência de pessoa ou pessoas, em atenção à classe, qualidade, títulos ouprivilégios. Este é o significado do termo, utilizado por Tiago.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br />(2) – Acepção d pessoas Antigo Testamento:<br /><br />(2.1) - Poucas referências - Não há muitas referências sobre o tema no Antigo Testamento. Entretanto, os poucos textos que aludem ao assunto, nos indicam que Deus determinava ao Seu povo que seguisse o Seu exemplo, não fazendo acepção de pessoas.<br /><br />(2.2) - Deus não faz acepção de pessoas- Quando Moisés, o grande líder de Israel, se despediu do povo, dentre as instruções transmitidas, consta a exortação à obediência, na qual o Senhor orientava o povo a temê-Lo, amando e servindo-O (Dt 10.12, 17).<br /><br />(2.3) - Deus não quer a acepção de pessoa - Com todas essas qualidades divinas, Deus diz ao povo que não fazacepção de pessoas, indicando que assim deveriam proceder. Outros textos podem ser lidos como Jó 32.21 e 34.19.<br /><br />(3) – Acepção de pessoas no Novo Testamento - Nesta parte da Bíblia há mais referências sobre a condenação à acepção de pessoas.<br /><br />(3.1) - Com relação a raças ou nacionalidades - Deus não faz acepção de pessoas, não levando em conta a raça ou etnia, nação, povo, ou língua. Pedro, ao chegar à casa de Cornélio, iniciou a pregação, dizendo: "Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas; mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo" (At 10.34,35).<br /><br /><br />Israel rejeitou a salvação de Deus.<br />O Verbo Divino foi enviado (Jo 1.1,9,10), de modo que "...a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que crêem no seu nome" (Jo 1.12).<br /><br />Não tem o mínimo sentido dizer que os negros, os africanos, foram pessoas escolhidas para serem rejeitadas por Deus, como queriam (e querem) alguns adeptos do apartheid, ou da discriminação racial e de cor. João viu "uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos e povos, e línguas, que estavam diante do trono e perante o Cordeiro..." (Ap 7.9).</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br />(3.2) - Com relação à obediência - Deus "recompensará cada um segundo as suas obras", dando "vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, e honra e incorrupção" (Rm 2.6,7): dando, porém, "indignação e ira aos que são contenciosos e desobedientes à verdade e obedientes à iniquidade" (Rm 2.8); e, ainda, dando "glória, porém, e honra e paz a qualquer que faz o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego" (Rm 2.10); "porque, para com Deus, não há acepção de pessoas" (Rm 2.11).<br /><br />A escolha dos judeus foi apenas prioridade e não acepção de pessoas, como lemos cm Rm 2.10: "primeiramente ao judeu...". Na verdade, "Deus amou o mundo..." (Jo 3.16a), e não somente a Israel.<br /><br />O que interessa para Deus é a aceitação de Sua Palavra, com obediência, em qualquer lugar do mundo.<br /><br />(2.3) - Com relação à condição social – Tg 2.2-3 – Estes versos alertam para a discriminação entre pobres e ricos na igreja, tomando o exemplo de alguém que, chegando à congregação, com anel no dedo, vestidos preciosos, é chamado "para cima", enquanto o pobre é mandado ficar "lá embaixo".<br /><br />Paulo, exortando aos senhores e patrões de Éfeso, quanto ao tratamento que deveriam dar aos servos, lhes ordenou, com a autoridade do Espírito Santo: "E vós, senhores, fazei o mesmo para comeles, deixando as ameaças, sabendo que o Senhor deles e vosso está no céu e que para com ele não há acepção de pessoas" (Ef 6.9).</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br />Senhores e servos ou escravos dividiam a sociedade. Mas o evangelho levou a mensagem do respeito à dignidadehumana, como nenhuma outra filosofia o fez. Paulo, cm sua carta a Filemom, (Fm v.16) roga que o patrão, crente, receba o escravo fugitivo, mas convertido, não como escravo, mas como irmão em Cristo (Fm 15,16). Só um cristão poderia conceber esse comportamento.<br /><br />Hoje, é importante que os patrões crentes tenham seus empregados (domésticos, funcionários, etc.) em respeito e honra, para testemunho do amor de Deus em seus corações.<br /><br />(3.4)- Em relação à distinção por sexo - Ensinando sobre as mulheres no culto, Paulo diz que "...nem o varão é sem a mulher, nem a mulher, sem o varão, no Senhor. Porque, como a mulher provém do varão, assim também o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus" (l Co 11.11,12).</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br />Em Gl 3.27,28, diz o apóstolo que entre os que foram revestidos de Cristo, "...não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus".<br /><br />No Antigo Testamento, havia discriminação de sexo, não por orientação de Deus, mas pela influência da cultura oriental.<br /><br />Entre os judeus, a mulher era considerada inferior na vida religiosa. Josefo, historiador judeu, diz que naquele tempo entre os judeus, "uma centena de mulheres não vale mais do que dois homens". Um rabino disse: "Eu te agradeço porque não nasci escravo, nem gentio, nem mulher". Machismo puro. Quão diferente é no Cristianismo. Jesus valorizou o trabalho feminino (ler Mt 27.55; Mc 15.41; Lc 8.2-3). Nas epístolas paulinas, temos mulheres em destaque (ver 2 Tm 1.5; Rm 16.1-17).<br /><br />(3.5) - Com relação à salvação - Há igrejas que pregam que Deus predestinou pessoas para serem salvas e outras, para serem irremediavelmente perdidas.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br />O teólogo João Calvino ensinava que "é o decreto de Deus... para alguns é preordenada a vida eterna, e para outros, a condenação eterna".<br />Isso vai de encontro ao caráter de Deus, revelado na Bíblia, que diz, como vimos acima, que "... não faz acepção de pessoas" (cf. Dt 10.17; Jó 34.19; At 10.34; Rm 2.11; Ef 6.9, 25; l Pe 1.17).<br /><br />Não faz sentido nascerem dois bebês, na maternidade, e um ter uma "etiqueta" de salvo e, outro, a "etiqueta" de perdido.<br />Cremos, sim, que Deus, em casos especiais, dentro de Sua soberania, escolhe pessoas com certos propósitos, como João Batista e Jeremias. Deus nos predestinou coletivamente como Igreja, e não individualmente, por acepção de pessoas (cf. Ef 1.11-13).<br /><br />III - RAZÕES PARA NÃO SE FAZER ACEPÇÃO DE PESSOAS:</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br />(1) - Toda a humanidade foi criada por Deus. Deus criou o ser humano, homem e mulher, à Sua imagem e semelhança (Gn 1.27). Ambos receberam a imagem divina, independente do sexo. Ambos perderam a glória de Deus com a queda, e não pela condição de ser homem ou mulher. Deus fez a Terra e criou nela o homem (Is 45.12). Ele não faz acepção de pessoas. Nós também não o devemos fazer.<br /><br />(2) - Toda humanidade tem a origem comum em Adão e Eva. Paulo, em Atenas, discursando no Areópago, disse que Deus "...de um só fez toda a geração dos homens, para habitar sobre toda a face da terra..." (At 17.26a). Por influência de condições genéticas, climáticas e de outra ordem, foram-se reunindo as raças, e sendo espalhadas pela Terra, mas todos vêm da mesma origem.<br /><br />(3) - Em Cristo, todos somos um. O brasileiro, resultante da miscigenação do índio, do europeu e do negro; os asiáticos,de cor amarela; os japoneses, de olhos amendoados; os chineses de olhos apertados; os europeus, louros e de olhos azuis; os africanos de cor negra e dentes bem brancos, enfim, todos de qualquer raça, aparência ou cultura, quando salvos, são um em Cristo Jesus (Gl 3.28).<br /><br />IV – CONSIDERAÇÕES FINAIS:<br /><br />A acepção de pessoas por condição social, econômica, familiar ou de outra ordem é comportamento incompatível com o caráter inclusivo do evangelho. Jesus veio trazer salvação, amor e paz para todos os que crêem, em qualquer nação, raça ou povo do mundo. Que Deus nos abençoe, não permitindo a discriminação de pessoas em nosso meio.<br /><br />Para combater a acepção de pessoas, precisamos fazer três coisas: amar a todos igualmente (inclusive os não-crentes); tratar a todos com equidade e mostrar que os preconceitos são contrários a Deus.</span><br /><br /><br />FONTE DE PESQUISA E CONSULTA:<br />Lições Bíblicas CPAD – 1º TRIMESTRE DE 1999 – Comentarista: Elinaldo Renovato de Lima<br />Fonte:<a href="http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com.br/" target="_blank"> Escola Bíblica Para Todos</a><br /><blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: x-large;">Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</span></blockquote>
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<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-87966678409328069952014-08-05T16:41:00.000-03:002022-09-16T07:46:00.647-03:00ISTO É AVIVAMENTO BÍBLICO OU APOSTASIA?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Esse é questionamento que todos nós deveríamos fazer quando surgem movimentos espúrios dentro das "nossas" denominações ditas de evangélica.<br />
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<br />
<br />
Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-56676256019924275422014-07-27T00:00:00.000-03:002014-07-27T00:00:28.398-03:00Crise de liderança: um mal que se repete<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizuLTiPfReNpceew50GR4ra1PbMipf4oHlegwQmHEnhI8awe4gxwdKPbqJXw9EOp_gkcLrFFVydMIO67PJ2_7GIaqu99rPN295pKQSZgylW4tuwUuJbbeLA05sosd1PhwH7rM87sswScA/s1600/LIDER.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizuLTiPfReNpceew50GR4ra1PbMipf4oHlegwQmHEnhI8awe4gxwdKPbqJXw9EOp_gkcLrFFVydMIO67PJ2_7GIaqu99rPN295pKQSZgylW4tuwUuJbbeLA05sosd1PhwH7rM87sswScA/s1600/LIDER.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
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Por Douglas Baptista</div>
<blockquote class="tr_bq">
“E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei” (Ez 22.30)</blockquote>
<br /> No período do profeta Ezequiel, o Oriente Médio passava por uma crise internacional. Israel e Judá se encontravam no exílio. Tinham sido conquistados por seus opressores como conseqüência de seus pecados contra Deus. As nações estavam sendo massacradas pela corrupção desenfreada, pela usura contumaz, pelo suborno insolente, pelas predições mentirosas, a opressão implacável, a avareza injustificada e a violência reinante. Ao revelar-se para o profeta o Senhor descreveu que uma das causas da destruição iminente era crise de liderança.<br /><br />Em tempos atuais, a sociedade e a igreja também experimentam uma grande crise de liderança. Assim como o mundo, a igreja clama e almeja por líderes eficientes. A força de um verdadeiro líder deriva da capacidade de engajar e unir seus liderados na luta de um propósito para o bem comum. A crise que vivemos recai exatamente sobre este ponto. O bem comum tem sido substituído pelo bem pessoal. Líderes em toda parte sucumbem por falta de integridade.<br /><br />Em perplexidade assistimos líderes negociando a fé do povo de Deus. Compactuam com o erro para adquirir ou manter poder, sucesso e fama. Representam uma coletividade como meio de obter vantagem pessoal ou familiar. Nada é mais degradante que observar um líder cristão chafurdado no lamaçal do pecado e da corrupção.<br /><br />Por estão razão, Deus está chamando líderes e não detentores de poder. Líderes que possuam unidade de propósito e caráter cristão. Que tenham visão do trabalho que precisa ser realizado. Líderes que honrem a dignidade ministerial que precisa ser resgatada. Que se comprometam com as verdades bíblicas e sejam implacáveis na defesa da fé cristã. Líderes que não se considerem auto-suficiente, mas que vivam na dependência divina em seus ministérios. Que sejam desprovidos da falsa humildade, que não exijam pompa, adulação e nem mesmo compensação pecuniária.<br /><br />As dificuldades dos tempos do profeta Ezequiel pairam também em nossos dias. Estamos envoltos em uma série de escândalos e de corrupção generalizada. Precisamos urgente de líderes chamados e capacitados por Deus para taparem o muro e se colocarem na brecha. Líderes que sejam dotados de caráter e de integridade.<br /><br />Estas características são indispensáveis não apenas para a liderança exercida no âmbito da igreja, mas também no local de trabalho, nas atividades acadêmicas, no ambiente familiar e nas relações sociais. Líderes com tais características exercem influência nas pessoas e são capazes de mudar o curso de suas vidas de maneira positiva e permanente. São líderes com estas características a que me refiro que o mundo e a igreja reclamam. Roguemos ao Senhor da Seara, para que envie líderes para sua Seara! (Mt 9.37).<br /><br />Fonte: CPAD NEWS<br />Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-88015286692711460092014-07-22T18:06:00.000-03:002014-07-23T18:28:48.165-03:0010 COISAS QUE NÃO EVITARÃO QUE VOCÊ VÁ PARA O INFERNO <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhfHk-Lph8rEWhaKNuDYbvdaPfGyr7RJFEAUYFgNbNQ5RueR1CXjg_dWe1kzFKQbcpeC5RSJ5evwh3290LKmc_c1rvyefclYCbNCptS_6ATeNq_GnIxX3ZtPAfp5hSBN3p4XXfd905YO0/s1600/infern.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhfHk-Lph8rEWhaKNuDYbvdaPfGyr7RJFEAUYFgNbNQ5RueR1CXjg_dWe1kzFKQbcpeC5RSJ5evwh3290LKmc_c1rvyefclYCbNCptS_6ATeNq_GnIxX3ZtPAfp5hSBN3p4XXfd905YO0/s1600/infern.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(1) Ser religioso ,OU Ser criado na igreja, </span><br />
<span style="font-size: large;">(2) Ser batizado na igreja , </span><br />
<span style="font-size: large;">(3) Ser obreiro da igreja,</span><br />
<span style="font-size: large;">(4) Ser dizimista ou ofertante da igreja ( ainda que seja o melhor)</span><br />
<span style="font-size: large;">(5) Cantar no conjunto da igreja</span><br />
<span style="font-size: large;">(6) Pregar no púlpito da igreja</span><br />
<span style="font-size: large;">(7) Ter cargo na igreja</span><br />
<span style="font-size: large;">(8) Ler a Bíblia todos os dias</span><br />
<span style="font-size: large;">(9) Nem mesmo Orar e jejuar todos os dias evitarão que você vá ao inferno (Lucas 18:12).</span><br />
<span style="font-size: large;">(10) Ajudar os pobres e necessitados, dando-lhes comida, bebida, vestuário, etc....</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Podes fazer essas todas coisas e mais MIL, se quiseres. Mas se não aceitares Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador, não entrarás no Reino de Deus.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://www.facebook.com/hashtag/avisodado"><span style="font-size: large;">#AvisoDado</span></a><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Continuamos Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Em Cristo,</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Xavier C. Joaquim</span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-57327402998418678092014-07-14T17:40:00.000-03:002014-07-14T17:40:44.862-03:00Porque Garotas Cristãs Postam Selfies Sedutoras<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYOWa14akDMUCDdArxb0wzhNMuFi70hdAFOuZhDVN03TzUTYFUg5cW5FUc8rSLYT97bbAxcAXiYPt_Ymxx0bW6qFdK7sETMxu8GDwNdm6P3ZPJgIBlyiCWzjCQPij2ZOhyphenhyphencjqGZCrcCWM/s1600/self.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYOWa14akDMUCDdArxb0wzhNMuFi70hdAFOuZhDVN03TzUTYFUg5cW5FUc8rSLYT97bbAxcAXiYPt_Ymxx0bW6qFdK7sETMxu8GDwNdm6P3ZPJgIBlyiCWzjCQPij2ZOhyphenhyphencjqGZCrcCWM/s1600/self.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Por Kristen Clark</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 1em; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">Quando eu estava no ensino médio, Bethany e eu decidimos que queríamos fazer uma sessão de fotos bem legal de nós mesmas.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Colocamos as roupas mais modernas que poderíamos encontrar, nos cobrimos com jóias, colocamos duas camadas de rímel e nos dirigimos a um lugar privilegiado – o nosso telhado. Recrutamos (imploramos) uma de nossas irmãs mais novas para ser a nossa fotógrafa. Todas nós subimos ao telhado de nossa casa e ela começou a tirar as fotos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Sim, um telhado é um lugar inusitado para fazer uma sessão de fotos, mas nós fizemos lá para que a perfeita brisa de top model soprasse direitinho o nosso cabelo. Para cada foto, nós posavámos exatamente do jeito que tínhamos visto as modelos profissionais fazerem – com os lábios franzidos, uma sobrancelha erguida, a mão no quadril e olhos sérios.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Sem que ninguém nos ensinasse como posar sedutoramente, nós fomos “profissionais” e sabíamos exatamente o que fazer. Nós postamos nossa sessão de fotos no Facebook com todo orgulho e esperamos os elogios aparecerem.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Sedução é a nova norma.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Infelizmente, vivemos em uma cultura que treina as nossas mentes para ver sedução como norma a partir de uma idade muito jovem. Basta dar uma rápida caminhada pelo shopping e você verá cartazes atrás de cartazes com modelos em pose sensual. Desde a invenção do Pinterest, Instagram e outros aplicativos, imagem sensuais estão em nossa frente mais do que nunca.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Como garotas cristãs, estamos sendo bombardeadas por mensagens de nossa cultura que sedução e poses sensuais são legais, descoladas e normais. Tirar selfies sedutoras não é mais atrevido… é aceitável e louvável. Por vivermos em um mundo caído, faz sentido que a cultura incentive as garotas a agirem assim.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Faz sentido que as supermodelos e meninas não-cristãs não tenham problema em postar selfies assim.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">A pergunta que eu tenho pra você é esta: Por que razão as meninas cristãs estão postando selfies sedutoras?</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Fico chocada, às vezes, quando eu entro no meu Instagram e vejo algumas das poses sensuais que minhas amigas cristãs estão postando. O que mais me surpreende é que eu leio os comentários de outros amigos cristãos que estão elogiando as imagens e chamando-as de “lindas”. Como assim? Parece uma epidemia ao longo dos últimos anos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Por que meninas cristãs gostam tanto de postar selfies sedutoras?</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Eu sei a resposta para estas perguntas, porque eu costumava ser uma daquelas meninas. Eu costumava ser a garota por trás do iPhone tirando aquelas selfies sedutoras. Eu era a garota do telhado fazendo uma sessão de fotos para que eu pudesse exibir os resultados para os meus amigos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Quanto a mim, eu postava as fotos porque queria que os rapazes me notassem. Eu queria que as pessoas elogiassem “o quão bonita eu era”. Eu adorava ouvir o louvor e afirmação dos meus amigos. Nunca foi por um “acidente” que eu postei uma foto minha. Era sempre intencional e planejado. Eu já tinha visto imagens suficientes de modelos da moda para saber como uma foto sensual devia ser.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Muitas de vocês que estão lendo este blog, sabem exatamente do que estou falando, porque você já fez a mesma coisa.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">A verdade é que, postar selfies sedutoras é apenas um sintoma exterior de uma questão muito mais profunda.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">É um sinal de uma menina que anseia por algo mais. É um sinal de uma menina que está tentando encher o seu ego através dos louvores e elogios de seus amigos. Uma menina que deseja atenção de rapazes e tem a esperança de que eles vão notar uma de suas fotos. Uma menina que quer parecer confiante, mas é fraca e solitária no interior. Uma menina que gosta de seduzir os rapazes fazendo com que eles “queiram o que não podem ter.”</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Selfies sedutoras são nada mais do que imagens que gritam, “Olhe para mim!”. Elas são uma oportunidade para apontar os holofotes sobre si mesma por um breve momento e esperar que alguém note.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Como garotas cristãs, Deus nos chama para um padrão muito mais elevado do que para jogar o jogo “selfie sedutora”.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Todo o propósito de nossas vidas é apontar outros a Cristo, não para nós mesmas. Esse tipo de foto nunca é centrada em Cristo, mas é sempre centrada em sí mesma. Deus nos chama a viver uma vida moralmente pura em todos os sentidos. Postando fotos sedutoras de si mesma, você não está promovendo a pureza ou santidade dentro do corpo de Cristo.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Desde aquele dia no telhado, Deus me deu convicção de pecado acerca da motivação e condição do meu coração. Diga-me se você acha que selfies sedutoras não são erradas de acordo com Efésios 5:1,3: “Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados. Mas a impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem entre vós, como convém a santos”.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">O que você acha?</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Primeiro somos chamadas a sermos imitadoras (reflexos) de Deus para o mundo que nos rodeia. Você e eu somos filhas de Deus! Precisamos refletir bem o caráter e a pureza de nosso Pai. Em segundo lugar, somos ordenadas a ficar longe de qualquer forma de imoralidade sexual e toda a impureza. Você entendeu isso? “Qualquer forma … toda a impureza”.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Selfies sedutoras não tem chance contra estes versículos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Nossa cultura nos diz que santidade e pureza é careta e que ser rigorosa demais consigo mesma a levará a uma vida de tédio. Se for esse o caso, então por que há tantas meninas solitárias, tristes, deprimidas, inseguras e carentes?</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Deus nos dá padrões de pureza e santidade, porque Ele sabe que é o que é melhor para nós. A verdadeira alegria e contentamento não virá através dos aplausos de seus amigos, ela só virá através de obedecer e honrar a Deus. “Bem-aventurados os irrepreensíveis no seu caminho, que andam na lei do SENHOR. Bem-aventurados os que guardam as suas prescrições e o buscam de todo o coração” Salmo 119:1-2.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Eu sei que você quer ser abençoada por Deus. Tenho certeza! Em vez de ficar se esforçando para alcançar o aplauso vazio deste mundo, se esforce para receber os aplausos gratificantes de seu Rei.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Nada lhe fará mais feliz do que viver para a glória de Deus.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Como garotas cristãs, temos o dever de honrar nosso Rei, em todas as áreas de nossas vidas. Temos a responsabilidade de refletir a imagem de Cristo para o mundo perdido ao redor de nós.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Você vai se juntar a mim em rejeitar a tendência de selfies sedutoras? Você vai dizer não às postagens de fotos que te auto-glorificam e colocam toda a atenção em você?</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Nosso mundo precisa desesperadamente de meninas cristãs que estejam dispostas a defender a verdade de Deus, exibindo algo muito maior do que elas mesmas.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Vamos tornar isto pessoal:</span><br /><span style="font-size: large;">Você é culpada por postar selfies sedutoras? Se assim for, qual é a sua motivação por trás das publicações?</span><br /><span style="font-size: large;">Você está disposta a pedir perdão a Deus por não refletir bem a Sua imagem? Se assim for, confesse seus pecados e peça a Deus para criar um coração limpo e puro dentro de você.</span><br /><span style="font-size: large;">De que forma você é tentada a colocar a atenção sobre si mesma, em vez de Deus?</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Eu adoraria ouvir o que você tem a dizer sobre isso nos comentários abaixo!</span><br /><br /><span style="font-size: large;">_____________</span><br /><br />Este post é uma tradução de um artigo de <a href="http://www.girldefined.com/meet-us">Kristen Clark</a> publicado originalmente no Blog <a href="http://www.girldefined.com/christian-girls-post-seductive-selfies">“Girl Defined”</a>, traduzido e publicado em Português no blog <a href="http://juventudecristapresbiteriana.blogspot.com.br/2014/07/porque-garotas-cristas-postam-selfies.html">Juventude Presbiteriana</a> e reproduzido com permissão da autora e tradutora.<br /><br />Traduzido por: Bruna Bugana<br />Revisão: Flávia Silveira</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 1em; vertical-align: baseline;">
Fonte:<a href="http://www.mulherespiedosas.com.br/selfies-sedutoras/" target="_blank"> Mulheres Piedosas</a></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-84374255960330271242014-07-14T16:47:00.000-03:002014-07-14T16:47:16.509-03:00O PODER DESTRUTIVO DO AMOR AO DINHEIRO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUtt3slk-5XDELsbhD3v_Dc0FBXVa53wOOgqeaVzu2IZDrlYDqwghpDenQymhE6s8V9owcWRxwj-bISYrNq_13A5kMR_JADgiCucgudcz3Suea66kh0BaLVFW_YMAak2PoSXnu9YSt7O8/s1600/10533841_10152534197286203_8344648006158346286_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUtt3slk-5XDELsbhD3v_Dc0FBXVa53wOOgqeaVzu2IZDrlYDqwghpDenQymhE6s8V9owcWRxwj-bISYrNq_13A5kMR_JADgiCucgudcz3Suea66kh0BaLVFW_YMAak2PoSXnu9YSt7O8/s1600/10533841_10152534197286203_8344648006158346286_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
Por Sillas Campos</div>
<br />Os que querem ficar ricos caem em tentação, em armadilhas e em muitos desejos descontrolados e nocivos, que levam os homens a mergulharem na ruína e na destruição,Pois o amor ao dinheiro é raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram a si mesmas com muitos sofrimentos. (1 Timóteo 6:9)<br /><br /><br />- COMO ESCAPAR DAS SUAS GARRAS:<br /><br />6 De fato, a piedade com contentamento é grande fonte de lucro,<br />7 pois nada trouxemos para este mundo e dele nada podemos levar;<br />8 por isso, tendo o que comer e com que vestir-nos, estejamos com isso satisfeitos.<br /><br />-PIEDADE = não é uma vida chata e triste! Mas santidade, pureza, vida voltada para a adoração e obediência alegre á Deus (Sl 100)<br /><br />-CONTENTAMENTO = não é comodismo! Mas operosidade submissa á providencia soberana de Deus.<br /><br />-Contentamento Cristão é algo que se aprende, pois Paulo disse: "aprendi estar contente" (Fil 4:12-13).<br /><br />-Paulo aprendeu a estar contente aprendendo...:<br />a) Que esta vida tem suas estações.<br />-Tempo de honra/ desonra.<br />-Tempo de necessidade/ fartura.<br />-Tempo de fome/ bem alimentado.<br /><br />b) Que Cristo é Suficiente para nos sustentar através destas estações. <br />“Tudo posso naquele que me fortalece!”<br /><br />c) Que Deus tem um propósito para nossas vidas:<br />Riqueza? Prosperidade? Vida fácil? Não!<br />Mas... que sejamos imitadores de Cristo (que não veio para ser servido, mas para servir!) I Cor 11:1</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTPNWcbOkMUDBLICvxm1PdHsviW4Xfp_u6m_7NaqoSVwhwIrLqXE_ELz7hauTQrXsq3lrzwK6BmBSkHRrVjpQ-Vb5Vbg_amGwsMHrgHZC7-qp0XsHTFuO1dZSmOOVLQSaVY8xf-LNBPNE/s1600/protestantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTPNWcbOkMUDBLICvxm1PdHsviW4Xfp_u6m_7NaqoSVwhwIrLqXE_ELz7hauTQrXsq3lrzwK6BmBSkHRrVjpQ-Vb5Vbg_amGwsMHrgHZC7-qp0XsHTFuO1dZSmOOVLQSaVY8xf-LNBPNE/s1600/protestantes.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Por Ciro Sanches Zibordi</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">Primeira: o propósito principal da manifestação multiforme do Espírito em um culto coletivo é a edificação do povo de Deus (1 Co 14.4,5,12). Risos intermináveis e supostas quedas de poder edificam em quê?<br /><br />Segunda: a faculdade do intelecto não deve ser desprezada no culto em que o Espírito Santo age (1 Co 14.15,20). Ninguém genuinamente usado pelo Espírito Santo deixa de raciocinar normalmente, em um culto coletivo a Deus. Isso, claro, segundo a Palavra do Senhor.<br /><br />Terceira: um culto a Deus não deve levar os incrédulos a pensarem que os crentes estão loucos (1 Co 14.23). O que pensam os não-crentes que assistem a “cultos” nos quais pessoas caem ao chão, rindo sem parar, rosnando, latindo, mugindo, rugindo, uivando e rolando umas sobre as outras?<br /><br />Quarta: o culto coletivo a Deus deve ter ordem e decência; tudo deve ocorrer a seu tempo: louvor, exposição da Palavra, manifestações do Espírito (1 Co 14.26-28,40). Um culto que não tem ordem nem decência é dirigido pelo Espírito?<br /><br />Quinta: no culto genuinamente pentecostal deve haver julgamento, discernimento, a fim de se evitarfalsificações (1 Co 2.15; 14.29; 1 Jo 4.1).<br /><br />Sexta: haja vista o espírito do profeta estar sujeito ao próprio profeta, é inadmissível que aconteçam manifestações consideradas do Espírito Santo em que pessoas fiquem fora de si (1 Co 14.32). O Deus que se manifesta no culto coletivo não é Deus de confusão, senão de paz (v. 33). Quando um “pregador” derruba pessoas carentes de uma bênção ou os seus supostos opositores com golpes de seu “paletó mágico”, além da confusão que se instala no “culto”, tal atitude não é nada pacificadora. E quem recebe a glória, indutivamente, é o próprio show-man.<br /><br />Sétima: se alguém cuida ser profeta ou espiritual, deve reconhecer os mandamentos do Senhor (1 Co 14.37). O leitor está disposto a submeter-se aos mandamentos do Senhor? Ou é um daqueles que, irresponsavelmente, dizem: “Não podemos pôr Deus em uma caixinha. Ele sempre faz coisa nova”. Para que serve a Bíblia, para nada? Não é ela a nossa fonte máxima de autoridade? Perderam as Escrituras a primazia? Não são elas a nossa regra de fé, de prática e de vida? Gálatas 1.8 perdeu a validade? Não nos enganemos. O verdadeiro avivamento só ocorre quando há submissão à Palavra de Deus e ao Deus da Palavra.<br /><br />Fonte: <a href="http://www.cpadnews.com.br/blog/cirozibordi/apologetica-crista/88/sete-caracteristicas-do-culto-verdadeiramente-pentecostal.html" target="_blank">CPAD NEWS</a></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-73179881447753163442014-06-08T16:28:00.000-03:002022-09-16T07:46:00.639-03:00#NEPOTISMO NA IGREJA, PODE?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkhLiOgPQzSL_mgku2Fb6gqBrsbavnCLf2MIMIL-XgqKIAXN4WNrf_maO21QigtPaCb7zmx8IeFHvhTGcunHepKHyUuKd1EbrOT0ri7wH0yF31hIn-ZFyk4mJUfszU96AvGLrbL12xv1Q/s1600/nepo1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkhLiOgPQzSL_mgku2Fb6gqBrsbavnCLf2MIMIL-XgqKIAXN4WNrf_maO21QigtPaCb7zmx8IeFHvhTGcunHepKHyUuKd1EbrOT0ri7wH0yF31hIn-ZFyk4mJUfszU96AvGLrbL12xv1Q/s1600/nepo1.jpg" height="400" width="346" /></a></div>
<br />
Por <a href="https://www.facebook.com/xavierjoaquim">Xavier Campos Joaquim</a><br />
Lembrei-me hoje que certa feita estive com muita vontade de cultuar e decidi procurar uma igreja mais próxima de minha casa( já que em volta existem mais ou menos 5 igrejas).<br />
<br />
Logo parti para a mais próxima(porque em nossa igreja não havia atividade nesse dia e horário). Adivinhem o que aconteceu?<br />
Entrei naquela igreja, sentei-me, ouvi os louvores, a mensagem, e saí. Mas ninguém daquela igreja me deu um "a paz do Senhor".<br />
<br />
Eu que fui muito entusiasmado de participar numa reunião para adorarmos a Deus , juntos com os irmão, agora fiquei perturbado porque os templos onde eu entrava as pessoas recebiam e diziam"a paz do Senhor irmão", "senta-te aqui", pediam o nome para apresentar, coisa do gênero. Mas nesse dia foi diferente. E procurei o lugar sozinho sem ajuda de ninguém.<br />
<br />
Fiquei me perguntando " e agora"? se fosse um ímpio entrando ali nessas condições o que seria dele? Com certeza nunca mais iria nesse lugar tão tribal. E olha que eu tinha vestido do "modo evangélico" (camisa,gravata, Risos).<br />
<br />
Até que descobri que a "igreja" era regida por uma só família. Na sua maioria todos já eram da elite. Suponho eu que os estranhos lá não são bem vindos. sei lá. Mas para lá nunca voltarei mais....<br />
<br />
Amados, tenham muito cuidado com igrejas onde o pastor é o rei, a esposa é rainha, os filhos são príncipes, as filhas são princesas.Porque pode ser que estejas num império religioso e não em uma igreja como você pensava....<br />
Como lutaremos contra políticos que usam o poder para colocar seus familiares, se em nosso meio existem muitos fazendo o mesmo nas instituições religiosas?<br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/hashtag/digan%C3%A3oaonepotismonaigreja">#DigaNãoAoNepotismoNaIgreja</a>. Igreja não é uma herança que passa de pai para filho. Porque se assim fosse Tiago(irmão de Jesus) seria o sucessor de Jesus;não pedro e Maria seria apóstola. <a href="https://www.facebook.com/hashtag/s%C3%B3quen%C3%A3o">#SóqueNão</a>.<br />
<br />
**Nepotismo (do latim nepos, neto ou descendente) é o termo utilizado para designar o favorecimento de parentes (ou amigos próximos) em detrimento de pessoas mais qualificadas, especialmente no que diz respeito à nomeação ou elevação de cargos.<br />
<br />
Que Deus nos livre do nepotismo nas igrejas!</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-68482823155057346312014-06-07T12:24:00.001-03:002014-06-07T12:53:25.932-03:00Silas Malafaia e a sua ostentação no púlpito<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Recentemente o "pastor",Silas Malafaia, em pleno púlpito enquanto "pregava", exibiu seus bens materiais,como Mercedes E500, anel de 4 mil dólares, chegou a chamar os telespectadores de seu programa de menés.Veja o vídeos (a partir do minuto 28 - 36')<br />
<br />
Sinceramente, isso tudo vimos no mundo do Rapper, Rock, Funk, e tantos outros astros de Hollywood. Mas ostentação no púlpito do Senhor? Isso é o fim dos tempos. Oremos porque tem muitos por alí nessas condições #malafaiadas.</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="//www.youtube.com/embed/usskaWgQJNQ" width="520"></iframe></div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-70875618544879572372014-05-31T10:45:00.000-03:002014-05-31T10:45:31.755-03:00Porquê o avivamento não é uma realidade em nossos dias?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-iCbKLaRve50otv9eI-jKXjTP5JybZJy9FAJxduUSSQk6bzQHIwWvRnPeKmNXBL_F98yXEyt6x5b4BvBLfZ0N7n9TtcyCn85PCvmGezGbQajlIsLrg4h4gbnJ73rpA0JtQDrrrIb9RdE/s1600/aviv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-iCbKLaRve50otv9eI-jKXjTP5JybZJy9FAJxduUSSQk6bzQHIwWvRnPeKmNXBL_F98yXEyt6x5b4BvBLfZ0N7n9TtcyCn85PCvmGezGbQajlIsLrg4h4gbnJ73rpA0JtQDrrrIb9RdE/s1600/aviv.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<br />Por Xavier Campos Joaquim <br />Alguns teólogos afirmam que o termo “avivamento” já está muito desgastado, isto se deve ao mau uso do nome em determinados eventos ditos evangélicos que têm deturpado o verdadeiro significado do nome(avivamento). O avivamento verdadeiro é bíblico, mas existem muitos pseudo-avivamentos por aí que deixam a desejar.<br /><br />Pensando nisso resolvi escrever “Alguns motivos pelos quais o avivamento não é uma realidade em nossos dias”.<br /><br />O avivamento não é realidade em nossos dias por que: <br />1- A igreja quer ser igual ao mundo<br /><br />2- Os ministros já não oram para transmitir um sermão ( Esquecida está a arte de pregação fervorosa)<br /><br />3- A oração já não é parte do culto da igreja da atualidade. É apenas para as elites(um círculos), chamadas de “círculo da oração”.<br /><br />4- Já não existem mais crentes como Nabote que preferem morrer em vez de vender sua herança eterna. ( 1 Reis 21.3)<br />5- Enveredamos-nos em teologias rotas para querer avivamentos rotos e esquecemo-nos da Palavra de Deus que é o único meio pelo qual o avivamento é genuíno.<br /><br />6- Não existem mais Elias que afrontam os falsos profetas. Mas existem muitos profetas de Baal. <br />7- Hoje não se prega mais o evangelho com o mesmo fervor de antes, e não há mais fome de se ouvir a pregação (está faltando unção nos púlpitos e de muita ação nos bancos, diria Leonard Revenhill).<br /><br />8- Está faltando fogo pentecostal no altar, igual aquele do Dia de Pentecostes ( nos altares já só restam cinzas!)<br />9- Buscamos mais o reino da terra, em vez do Reino dos céus.<br />- Em vez de olharmos para os montes estamos elevando nossos olhos para os vales.<br />- Somos mais parecidos com porcos do que com águias. (porcos só olham para baixo, mas águias olham mais além, no alto.)<br /><br />10- Não vemos mais avivamento na igreja atual porque vamos à igreja para mostrar nossa roupa nova, nosso novo look, nossa oratória, retórica, hermenêutica, homilética, exegese, etc.,em vez de adorar a Deus.<br />11- Infelizmente, a glória que devia ser dada a Deus está sendo trocada e dada aos homens e denominações milagreiras que oferecem falsas prosperidades....<br /><br />12- Avivamento não é realidade em nossos dias, ainda, porque não aprendemos a lição de Atos 2.42: E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. Atos 2:42 .<br />13- Não há e nunca haverá avivamento verdadeiro se os ministros relativizarem o pecado. Pecado é pecado e ponto.<br /><br />Em Cristo,<br />Xavier Campos Joaquim</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-87056788480750338722014-05-30T11:19:00.000-03:002014-05-30T11:19:43.957-03:00FAZER BOAS OBRAS NÃO TE LEVARÁ PARA O CÉU!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimRjNK9VJQ31vHraxqZo2TcDn219bER-1c3S5VscOLCTqBoJK5dKSKfjtlssBsbaPfbYG0qIMOPe7aabmlFPTKMPAHvG4eGibpyvyVpFVhgQLFQHOh2-NYFUwePji85gkxtv-Q5m6pgUI/s1600/bos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimRjNK9VJQ31vHraxqZo2TcDn219bER-1c3S5VscOLCTqBoJK5dKSKfjtlssBsbaPfbYG0qIMOPe7aabmlFPTKMPAHvG4eGibpyvyVpFVhgQLFQHOh2-NYFUwePji85gkxtv-Q5m6pgUI/s1600/bos.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />O que dita se um homem será salvo ou não, de seus pecados não são as suas Boas Obras feitas nesta terra, mas sim, o fato da pessoa aceitar Jesus Cristo como único e suficiente Salvador de sua vida, e viver uma vida que glorifique a Deus enquanto viver.<br /><br />Agora você pergunta "então porque fazemos as boas obras?".<br />A resposta é simples: Como cristãos que somos precisamos dar frutos e esses frutos se manifestam em "boas obras". <br /><br />Todavia, nós não fazemos boas obras PARA ser salvos, mas PORQUE somos salvos.<br /><br />Lembremo-nos do que disse Jesus: "Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.Muitos me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos( BOAS OBRAS) nós em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios(BOAS OBRAS) e não realizamos muitos milagres? ’(BOAS OBRAS)<br /><br />Então eu lhes direi claramente: ‘Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal! ’ " Mateus 7:21-23<br /><br />Muito cuidado aqueles que amam demais a obra de Deus e se esquecem do Deus da Obra. A obra de Deus não salva, mas o Deus da Obra,sim.<br /><br />Portanto, fazer boas obras não te levará para o céu mas te identifica como um que almeja chegar lá.<br />Maranata, ora vem Senhor Jesus.<br /><br />Sempre em Cristo,<br />Xavier Campos Joaquim</div>
<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-44576067680639448192014-04-23T15:46:00.002-03:002014-04-23T15:46:21.683-03:00OS DONS ESPIRITUAIS PODEM SER PERDIDOS?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: right;">
Por Altair Germano</h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1396826410957619737" itemprop="description articleBody" style="position: relative; width: 580px;">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.4; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi95x4xL-P-FZvJPimD_ZaDZz75FmLIccDnt-h7zW0Ydpf2gEVdO4ismHDP4Bkj2vyISm6Hs8NC82uLXbLeyKHa5XIYuYuckz2tBVeCIToGWGw0cnVOmQO3n14T-PtqUgwtroC8v4YdRJc/s1600/DONS+ESPIRITUAIS.jpg" imageanchor="1" style="color: #707070; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi95x4xL-P-FZvJPimD_ZaDZz75FmLIccDnt-h7zW0Ydpf2gEVdO4ismHDP4Bkj2vyISm6Hs8NC82uLXbLeyKHa5XIYuYuckz2tBVeCIToGWGw0cnVOmQO3n14T-PtqUgwtroC8v4YdRJc/s400/DONS+ESPIRITUAIS.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(231, 231, 231); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
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<span style="font-size: large;">No contexto pentecostal, no que diz respeito aos dons espirituais, sempre houve a discussão sobre a possibilidade ou não, de se perder os dons concedidos pelo Espírito. Para cooperar com essa discussão, resolvemos escrever este artigo, onde a ideia é esclarecer alguns fatos sobre a questão.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Em primeiro lugar, entendo ser importante relembrarmos o conceito de “dom de Deus”. O termo grego para “dom” no sentido em que estamos tratando é charisma.Barclay afirma que no Novo Testamento a palavra ocorre dezessete vezes, catorze nas epístolas paulinas gerais, duas nas pastorais e uma vez em 1 Pedro. O termo, segundo Barclay</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=321990677483130549#_ftn1" style="font-size: x-large;">[1]</a><span style="font-size: large;">;</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">(1) É usado para aquilo que podemos chamar de “dádivas da graça”, e envolve também os charismata (dons espirituais), conforme 1 Co 12.31.</span><br /><span style="font-size: large;">(2) É usado para “graça e perdão” de Deus na situação em que o julgamento e a condenação teriam sido a perfeita justiça (Rm 5.15-16; Rm 6.23).</span><br /><span style="font-size: large;">(3) É usado em relação aos “dotes naturais” que o homem possui (1 Co 7.7; 1 Pe 4.10).</span><br /><span style="font-size: large;">(4) É usado como “dom que é implantado no homem quando é ordenado ao ministério” (1 Tm 4.14; 2 Tm 1.6).</span><br /><span style="font-size: large;">(5) É especialmente utilizado para todos “os dons especiais que podem ser exercidos no serviço da Igreja” (Rm 12.6-8; 1 Co 12.8-10, 28-30).</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">A ideia básica da palavra é a de um dom gratuito e imerecido, alguma coisa dada ao homem sem trabalho nem merecimento, algo que vem da graça de Deus e que nunca poderia ter sido realizado, galgado ou possuído pelo esforço do próprio homem.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Não apenas a graça, mas também a soberania de Deus se relaciona com a concessão dos dons (1 Co 12.11; Ef 4.11; Atos 13.1-4; 20.24, 28; 2 Tm 1.8-11)</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Para efeito de estudo (didática), algumas terminologias e classificações são utilizadas para descrever os dons do Espírito Santo, tais como “dons espirituais”, “dons sobrenaturais”, “dons ministeriais”, “dons de liderança”, “dons de serviço”, etc. Entendo ser importante afirmar que em última instância todos os dons do Espírito são “ESPIRITUAIS” (pneumatikôn)e “MINISTERIAIS” (diakonían), pelo simples fato de que todos são concedidos pelo Espírito e para o serviço ao próximo em todas as suas variadas formas ou manifestações.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Existe ainda o equívoco de reduzir os dons do Espírito a apenas nove, com base somente no texto de 1 Coríntios 12.8-10. É preciso considerar outras listas, tais como a de Romanos 12.6-8, Efésios 4.11, e ainda 1 Co 12.28-30.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">A própria salvação é um dom espiritual de Deus, pois implica na ação graciosa e regeneradora operada pelo Espírito, mediante a sua Palavra (Jo 1.13; 3.1-8; Rm 8.3; 2 Co 5.17; Ef 4.23-24; Tg 1.18; 1 Pe 1.23):</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom (charisma) gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor. (Rm 6.23).</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Se a salvação, condição essencial para o recebimento em forma de concessão dos demais dons operados pelo Espírito, que conforme a teologia pentecostal pode ser perdida, o que não dizer dos dons que dela dependem? Como não podemos perder um dom do Espírito, se afirmamos ser a própria salvação condicional (influência da teologia arminiana), com base em textos como Mateus 24.13; 25.1-13; 14-30; Hebreus 3.12-19; 12.14; Apocalipse 3.11? Caso mudemos de posicionamento, resta-nos adotarmos a teologia reformada calvinista com a sua doutrina da predestinação e seus desdobramentos. Afirmar que recebendo os dons os teremos para sempre, não seria o mesmo que afirmar que uma vez salvos, somos salvos para sempre?</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Se a Bíblia alerta quanto ao não “apagar” ou “extinguir” (gr. sbénnyte) o Espírito (1 Ts 5.19), que significa literalmente “apagar o fogo ou a chama”, “oprimir a ação ou deter a ação”</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=321990677483130549#_ftn2" style="font-size: x-large;">[2]</a><span style="font-size: large;">, não podemos, junto com o “apagar” ou “extinguir” o Espírito fazermos o mesmo com os dons que dele procede? Minha resposta é sim. Na realidade, a Bíblia nos adverte claramente sobre a possibilidade de perdermos coisas (dons, dádivas, bens, responsabilidades, etc.) que procedem de Deus (Jz 16.15-20; 1 Sm 15.27-28; 16.1; Jó 1.21; Sl 51.11; Hb 6.4-8; Ap 2.5).</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Em segundo lugar, o que dizer sobre o significado do texto abaixo, utilizado por muitos para defender a ideia de que os dons espirituais não podem ser perdidos?</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento. (Rm 11.29, ARC)</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">[...] porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis. (Rm 11.29, ARA)</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Os comentaristas bíblicos são praticamente unânimes em afirmar que o referido versículo está num contexto, onde a eleição de Israel como povo de Deus está sendo tratada por Paulo. Não há referência alguma aos dons espirituais. Além disso, a ênfase do texto está na imutável fidelidade de Deus, no fato de que Deus não muda de opinião a respeito dos seus dons, apesar do homem poder negligenciá-los e perdê-los. Stanley Horton, teólogo pentecostal, considera que os dons:</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Nunca são nossos no sentido de não precisarmos do Espírito Santo, pela fé, para cada expressão desses dons. Nunca se tornam parte da nossa própria natureza, ao ponto de não perdê-los, de serem tirados de nós.</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=321990677483130549#_ftn3" style="font-size: x-large;">[3]</a><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">A Bíblia de Estudo Pentecostal, publicada pela Casa Publicadora das Assembleias de Deus, editora oficial da denominação, em sua nota de rodapé sobre Romanos 11.29 é enfática:</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Estas palavras se referem aos privilégios de Israel mencionados em 9.4, 5 e 11.26. O contexto desta passagem tem a ver com Israel e os propósitos de Deus para aquela nação e não aos dons espirituais à vocação ministerial relacionados com a obra do Espírito Santo na igreja (cf. 12.6-8; 1 Co 12).</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=321990677483130549#_ftn4" style="font-size: x-large;">[4]</a><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Diante desta breve exposição, que não trata o tema de forma exaustiva, mas que busca apresentar fundamentos razoáveis para o entendimento de que os dons do Espírito (qualquer um deles) podem ser perdidos, esperamos contribuir de alguma forma para a discussão sobre o assunto.</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=321990677483130549#_ftnref1">[1]</a> BARCKAY, William. Palavras Chaves do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 2000, p 40.<br /><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=321990677483130549#_ftnref2">[2]</a> HAUBECK, Wilfrid; SIEBENTHAL, Heinrich Von. Nova chave lingüística do Novo Testamento grego. São Paulo: Hagnos/Targumim, 2009, p. 1152.<br /><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=321990677483130549#_ftnref3">[3]</a> HORTON, Stanley M. A doutrina do Espírito Santo no Antigo e Novo Testamento. 12 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 230.<br /><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=321990677483130549#_ftnref4">[4]</a> Bíblia de Estudo Pentecostal. Flórida, EUA: CPAD, 1995, p. 1721.</span><br /><br />Fonte: <a href="http://www.altairgermano.net/" target="_blank">Blog do pastor Altair Germano</a><br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</span></span></div>
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<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-62626370421550232842014-04-19T11:39:00.001-03:002014-04-19T11:42:20.756-03:00VERDADES E MITOS SOBRE A PÁSCOA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8rbRYlQChUQl_ciSV9DH4xfEQT3QWQteGNmUQghQbNcGstBxDpiiBMmmnAOs6cejW8kr1uYyj0BJG2xhR1ECMmZL8dYwgMyPxoi_u0MAWxKFYtaTSkWQQNmBG_GYnwl1I9xsiN5ED_IU/s1600/pascoa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8rbRYlQChUQl_ciSV9DH4xfEQT3QWQteGNmUQghQbNcGstBxDpiiBMmmnAOs6cejW8kr1uYyj0BJG2xhR1ECMmZL8dYwgMyPxoi_u0MAWxKFYtaTSkWQQNmBG_GYnwl1I9xsiN5ED_IU/s1600/pascoa.jpg" height="400" width="385" /></a></div>
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Por Augustus Nicodemus Lopes</div>
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Nesta época do ano celebra-se a Páscoa em toda a cristandade, ocasião que só perde em popularidade para o Natal. Apesar disto, há muitas concepções errôneas e equivocadas sobre a festividade.<br />
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Para começar, a Páscoa é uma festa judaica e não cristã. Seu nome, “páscoa”, vem da palavra hebraica pessach que significa “passar por cima”, uma referência ao episódio da Décima Praga narrado no Antigo Testamento quando o anjo da morte “passou por cima” das casas dos judeus no Egito e não entrou em nenhuma delas para matar os primogênitos. A razão foi que os israelitas haviam sacrificado um cordeiro, por ordem de Moisés, e espargido o sangue dele nos umbrais e soleiras das portas. Ao ver o sangue, o anjo da morte “passou” aquela casa. Naquela mesma noite os judeus saíram livres do Egito, após mais de 400 anos de escravidão. Moisés então instituiu a festa da “páscoa” como memorial do evento. Nesta festa, que tornou-se a mais importante festa anual dos judeus, sacrificava-se um cordeiro que era comido com ervas amargas e pães sem fermento (Ex 12.1-13).<br />
<br />
Jesus Cristo foi traído, preso e morto durante a celebração de uma delas em Jerusalém. Sua ressurreição ocorreu no domingo de manhã cedo, após o sábado pascoal. Como sua morte quase que certamente aconteceu na sexta-feira (há quem defenda a quarta-feira), a “sexta da paixão” entrou no calendário litúrgico cristão durante a Idade Média como dia santo.<br />
<br />
Na quinta-feira à noite, antes de ser traído, enquanto Jesus, como todos os demais judeus, comia o cordeiro pascoal com seus discípulos em Jerusalém, determinou que os discípulos passassem a comer, não mais a páscoa, mas a comer pão e tomar vinho em memória dele. Estes elementos simbolizavam seu corpo e seu sangue que seriam dados pelos pecados de muitos – uma referência antecipada à sua morte na cruz.<br />
<br />
Portanto, cristãos não celebram a páscoa, que é uma festa judaica. Para nós, era simbólica do sacrifício de Jesus, o cordeiro de Deus, cujo sangue impede que o anjo da morte nos destrua eternamente. Os cristãos comem pão e bebem vinho em memória de Cristo, e isto não somente nesta época do ano, mas durante o ano todo.<br />
<br />
A Páscoa, também, não é dia santo para nós. Cristãos não têm dias santos. Se fôssemos considerar como santo algum dia, este seria o domingo, pois foi num domingo que Jesus ressuscitou de entre os mortos. O foco dos eventos acontecidos com Jesus durante a semana da Páscoa em Jerusalém é sua ressurreição no domingo de manhã. Se ele não tivesse ressuscitado sua morte teria sido em vão. Seu resgate de entre os mortos comprova que Ele era o Filho de Deus e que sua morte tem poder para perdoar os pecados dos que nele creem.<br />
<br />
Por fim, coelhos, ovos e outros apetrechos populares foram acrescentados ao evento da Páscoa pela crendice e superstição populares. Nada têm a ver com o significado da Páscoa judaica e nem da ceia do Senhor celebrada pelos cristãos.<br />
<br />
Em termos práticos, os cristãos podem tomar as seguintes atitudes para com as celebrações da Páscoa tão populares em nosso país: (1) rejeitá-las completamente, por causa dos erros, equívocos, superstições e mercantilismo que contaminaram a ocasião; (2) aceitá-las normalmente como parte da cultura brasileira; (3) usar a ocasião para redimir o verdadeiro sentido da Páscoa.<br />
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Eu opto por esta última.<br />
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I – INTRODUÇÃO:<br /><br />Os dons espirituais não são para elitizar o crente, tampouco são para sinal de superioridade espiritual. No entanto, muitos estão se utilizando destes dons de forma interesseira e egoísta. As dádivas divinas nos são concedidas pela graça de Deus e devem ser utilizadas com sabedoria e santidade, a fim de que o nome do Senhor seja exaltado e todos os membros do Corpo de Cristo sejam edificados.<br /><br />II – ERROS ENCONTRADOS NA IGREJA DE CORINTO:<br /><br />O apóstolo Paulo chamou a Igreja de Corinto de carnal e imatura – I Cor 3.1-3, apesar de ter afirmado que nenhum dom lhe faltava – I Cor 1.7. Era uma Igreja que apresentava os seguintes erros:<br /><br />(1) - Deploráveis divisões haviam separado a Igreja em facções hostis, despedaçando a unidade em torno da qual todos os que professaram ser irmãos em Cristo deviam estar reunidos – I Cor +<br />3.1-3.<div>
<br />(2) - Dentre seus próprios membros, um deles se tornara culpado de grosseira imoralidade e de gravidade tal que nem mesmo a devassa sociedade daquela cidade pagã teria tolerado, mas, não obstante, a congregação não impusera disciplina ao ofensor, expelindo-o de sua comunhão – I Cor 5.1-13</div>
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<br />(3) - Membros da Igreja viviam arrastando uns aos outros perante os tribunais seculares dos pagãos para solução de disputas surgidas entre eles, em lugar de resolverem suas querelas no espírito do amor cristão, dentro da própria comunidade – I Cor 6.6-8.<br /><br />(4) - Alguns membros vinham cometendo fornicação com prostitutas, procurando justificar tal conduta com o argumento de que apenas o corpo era envolvido e que os feitos do corpo são inconsequentes para a alma – I Cor 6.13-20.;</div>
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<br />(5) - A Ceia do Senhor, que deveria ser uma expressão de amorosa harmonia, havia degenerado em irreverência, glutonaria e comportamento desatencioso – I Cor 11.33-34;<br /><br />(6) - Havia cenas de desordem que nada edificavam quando os membros se reuniam para a adoração pública, especialmente no exercício dos dons espirituais com os quais haviam sido dotados. O apóstolo Paulo sentiu ser necessário relembrá-los que o mais excelente de todos os dons, e que é o que mais deve ser cobiçado, é o dom do amor, à parte do qual, os demais dons são inúteis – I Cor 14.26-40; e<br /><br />(7) - Um ensino herético que, por negar o fato da ressurreição de Cristo e por realmente negar a possibilidade de qualquer ressurreição dentre os mortos, feria a própria Pedra de Esquina da fé Cristã, e que lamentavelmente conseguira muitos adeptos na Igreja de Corinto – I Cor 15.<br /><br />Com este relato, aprendemos que as manifestações dos dons espirituais na Igreja local não são propriamente indicadoras de seriedade, espiritualidade e santidade. Uma Igreja onde predominam os erros acima descritos, nem de longe pode ser chamada de espiritual, e, sim, de imatura e carnal.<br /><br />III – O PROPÓSITO DOS DONS:<br /><br />Deus nunca faz algo que não seja necessário. Cada coisa que Ele fez, cada ser que Ele criou, tem uma razão de ser e tem uma função útil para cumprir. Podemos ter certeza que os dons espirituais que Ele tem distribuído não são supérfluos; têm um propósito importante. Se descobrirmos este propósito, compreenderemos melhor o que Deus quer de nós, e saberemos como usar os dons que possuímos.<br />Leiamos Ef 4.12 e meditemos<br /><br />(1) - Considerando esta passagem bíblica, aprendemos que Deus deu estes dons “querendo o aperfeiçoamento dos santos”. Vejamos:<br /><br />(1.1) - Esta é a única vez que a palavra “aperfeiçoamento” aparece no NT, porém o verbo correspondente é usado 13 vezes.<br /><br />(1.2) - Mateus o usou quando disse que Tiago e João estavam consertando as redes (Mt 4:21). O verbo traduzido “consertando” é da mesma raiz que o substantivo traduzido “aperfeiçoamento” em Efésios 4.<br /><br />(1.3) - O mesmo verbo é traduzido “encaminhar” nas palavras de Paulo aos Gálatas: Gl 6:1.<br />(1.4) – Este verbo também foi traduzido pela palavra “preparar” na carta aos Hebreus: Hb 10:5.<br /><br />O que foi expresso acima nos ajuda a entender o motivo por que Deus deu estes dons: ELE QUER O APERFEIÇOAMENTO DOS SANTOS — isto é, “consertados” (recuperados); “encaminhados” e “preparados” para o Seu serviço.<br /><br />(2) - A segunda parte do mostra o alvo desta preparação ou restauração ou recuperação: É PARA A OBRA DO MINISTÉRIO. A palavra “ministério”, simplesmente significa serviço. Deus quer preparar cada um que crê para servir o Seu propósito, e o meio que Ele usa para preparar os salvos é pelos dons espirituais.<br />(3) - A última parte do versículo - Ef 4:12 - mostra o alvo de todo serviço: É PARA EDIFICAÇÃO DO CORPO DE CRISTO. Em resumo: O que é dado para os santos deve ser usado pelos santos para a edificação da Igreja – Ef. 4.16.<br /><br />Assim, o propósito de Deus em dar dons é que esses sejam usados visando a edificação do corpo de Cristo. Estamos usando-os para este fim? Quantas atividades que não edificam são permitidas entre os cristãos! Atividades que agradam a carne, ou alegram a alma, mas não edificam a igreja! Se o fim de qualquer obra não é a edificação da igreja, tal trabalho não é o que o Senhor quer! Leiamos com meditação acerca da edificação da Igreja em I Co 12:7 cf I Co 14:3, 5, 12, 26.<br /><br />(4) - Ef 4.13 – Aqui podemos observar até que ponto Deus quer que sejamos edificados. Esta edificação deve conduzir-nos à unidade da fé. Isso indica que nós não devemos ficar estacionados. Deus quer que cresçamos, sempre avançando em direção à unidade da fé. O meio que Deus usa para levar os cristãos à unidade da fé é o exercício dos dons espirituais.<br /><br />(4.1) – “cheguemos... ao conhecimento do Filho de Deus” - A palavra traduzida “conhecimento” significa “PLENO CONHECIMENTO”. Ou seja, Pelo ministério dos dons, Deus quer levar-nos a conhecer o Seu Filho, não só como Salvador da nossa alma, mas como Senhor da nossa vida, e mais ainda, como Aquele que satisfaz plenamente todos os anseios do nosso ser - Fp 3:8, 10.<br /><br />(5) - Neste mesmo versículo (Ef 4:13) vemos ainda mais um aspecto deste alvo que Deus tem em vista. “... cheguemos... a varão perfeito” - Deus quer que o novo homem seja um homem perfeito, isto é, um homem maduro e responsável. Ele ainda diz que chegar a varão perfeito é chegar à medida da estatura completa de Cristo!<br /><br />(5.1) - Esta maturidade que Deus deseja para a igreja é apresentada no versículo seguinte, do ponto de vista negativo. Ele quer que “não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente” - Ef 4:14 - Deus forneceu dons à Sua igreja, para que esta não fosse uma igreja infantil, facilmente atraída por qualquer novidade, bem como acrescenta a de um barquinho sendo açoitado por ventos fortes num mar tempestuoso, empurrado pelo temporal, ora para cá, ora para lá. E o vento que sopra, ameaçando desviar-nos da rota certa, é a doutrina falsa!<br /><br />(5.2) - As palavras que Paulo usa no fim deste versículo 14 mostram, de uma forma impressionante, as forças terríveis contra as quais temos de batalhar: “Pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente”. Notemos os dois substantivos, “engano” e “astúcia”, aos quais Deus ainda reforça com o advérbio “fraudulosamente”.<br /><br />A palavra traduzida “engano” é “kubia” no grego, literalmente “um dado”, e, portanto, indica astúcia e malandragem. Indica uma tentativa consciente e premeditada de enganar, tendo em vista a vantagem própria. Ele acrescenta que estes enganadores agem com astúcia; é a tradução da palavra grega “panourgia”, que foi usada para descrever a ação daqueles que tentaram o Senhor, perguntando: “É-nos lícito dar tributo a César ou não”. O Senhor, entendendo a sua astúcia, disse-lhes: “Por que me tentais?” (Lc 20:22-23). Paulo também usou esta palavra quando disse aos coríntios: “Temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo” (II Co 11:3)</div>
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<br />Estes exemplos nos deixam ver a maldade que se opõe aos propósitos de Deus. Aqueles sacerdotes e escribas planejaram bem o seu ataque, procurando meios de pegar o Senhor com a sua astúcia. Muito antes deles, aquele que os incitou havia agido com a mesma astúcia no Jardim, enganando Eva. E conforme vemos em II Coríntios cap. 11, ele ainda planeja, com astúcia, meios de corromper os sentidos dos cristãos, assim apartando-os da simplicidade que há em Cristo, levando-os a vagar no erro doutrinário.<br /><br />Os dons foram dados para combater estas artimanhas do diabo, recuperando aqueles que tenham caído, e preparando todos para o serviço que edifica, para que todos sejam um varão perfeito, isto é, maduro e forte.<br /><br />IV – CONSIDERAÇÕES FINAIS:<br /><br />O Senhor tem dado dons a cada um de nós, preparando-nos para servi-Lo. O uso diligente destes dons vai resultar no nosso próprio desenvolvimento e aperfeiçoamento progressivo. Mas o benefício não será somente nosso, pois o uso dos dons resultará na edificação e desenvolvimento do corpo de Cristo. Que possamos permitir que os propósitos de Deus se cumpram em nós.<br /><br /><span style="font-size: xx-small;"><b>Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</b></span></div>
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<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-71654378751743505712014-04-11T11:35:00.002-03:002014-04-11T11:35:15.218-03:00A BÍBLIA DIZ QUE O CRISTÃO NÃO PODE JULGAR?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMMmQ80pQzAp0w0nkkQBOx7EWiRbWD12br-H__Q3WFhAhOrP-BN_kMffYne_ia4Bjo2_f_Wg3e8JZ8SYRRn37YP_ECoGf54S3TXoy08ob5-mkjPUo9c4q4IYZCQHOtZeJasR3zaTHcUHQ/s1600/jug.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMMmQ80pQzAp0w0nkkQBOx7EWiRbWD12br-H__Q3WFhAhOrP-BN_kMffYne_ia4Bjo2_f_Wg3e8JZ8SYRRn37YP_ECoGf54S3TXoy08ob5-mkjPUo9c4q4IYZCQHOtZeJasR3zaTHcUHQ/s1600/jug.jpg" height="292" width="400" /></a></div>
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Por André Sanchez</div>
<br />Nos últimos dias participei nas redes sociais de alguns debates de temas polêmicos a respeito do meio cristão. Fiquei surpreso ao receber comentários de várias pessoas me censurando, dizendo que eu estava “julgando” e que o cristão não pode julgar. Para apoiar suas posições quase todas as pessoas usavam o texto dito por Jesus em Mt 7.1: “Não julgueis, para que não sejais julgados.”<br /><br />Fui, então, buscar na fonte, na Bíblia sagrada, se o cristão pode ou não julgar. Será que a Bíblia proíbe o cristão de julgar em todos os casos?<br /><br />1-) O texto de Mt 7.1 não proíbe todo tipo de julgamento, somente o julgamento hipócrita<br /><br />Uma das regras de interpretação diz que devemos ler o contexto para interpretarmos o texto corretamente. O contexto de Mt 7. 1 mostra um tipo de julgamento firmado na hipocrisia. O julgamento de quem aponta o defeito no outro, mas tem o mesmo defeito e até pior (Mt 7.3). Esse tipo de julgamento é condenado por Jesus. É desse tipo de julgamento que Jesus se refere no texto em questão. É o julgamento, por exemplo, dos fariseus que julgavam certas práticas do povo, ou de alguns grupos de indivíduos, mas também as praticavam.<br /><br />Note que Jesus, nesse mesmo texto, manda a pessoa julgar, porém, manda que ela resolva primeiro a sua situação para, só depois, ter autoridade para olhar para a situação do outro: “Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão.” (Mt 7.5). Como tirar o argueiro do olho do irmão sem julgar se aquilo que ele tem no olho é realmente um argueiro que precisa ser retirado?<br /><br />2-) A Bíblia mostra diversos exemplos de servos de Deus julgando, inclusive Jesus.<br /><br />Jesus julgou os maus atos dos fariseus. Chamar os fariseus de “raça de víboras e maus” é julgar: “Raça de víboras, como podeis falar coisas boas, sendo maus? Porque a boca fala do que está cheio o coração.” (Mt 12. 34)<br /><br />Paulo manda a igreja julgar suas próprias causas e critica (julga) a igreja de Corinto por levar causas a tribunais ao invés de julgarem ali mesmo na comunidade e resolverem a situação. Ou seja, pode e deve julgar: “Não há, porventura, nem ao menos um sábio entre vós, que possa julgar no meio da irmandade?” (1Co 6. 5).<br /><br />Aqui João julga diversas atitude de um tal Diótrefes e promete chamar a atenção dele. Chama-o de caluniador e de mentiroso: “Eu escrevi uma pequena carta à igreja, mas Diótrefes, que deseja ser o líder, não quer dar atenção ao que eu disse. Portanto, quando eu chegar aí, vou chamar a atenção dele a respeito de tudo o que ele tem feito: as coisas horríveis que diz de nós e as mentiras que conta…” (3Jo 1. 9-10 – NTLH)<br /><br />3-) Não há como cumprir certas partes da Bíblia sem julgar<br /><br />Como iremos, sem julgar, reprovar as obras das trevas como nos manda Ef 5. 11? Como iremos, sem julgar, descobrir o disfarce dos falsos mestres como nos manda Jesus em Mt 7. 15? Como saberemos, sem julgar, rejeitar o falso evangelho pregado, como Paulo nos orienta em Gl 1.8? Como iremos rejeitar o sinal da besta descrito em Ap 13.18 sem julgar aqueles que tentarão nos impor o seu uso? Como identificar as heresias destruidoras mencionadas em 2 Pe 2. 1 sem julgar os ensinos dos que a pregarão? Como, sem julgar, saberemos entrar pela porta estreita, rejeitando o caminho largo como nos manda Jesus em Mt 7. 13-14?…<br /><br />Conclusão<br /><br />Creio que ficou claro que devemos sim julgar. A Bíblia proíbe o julgamento hipócrita, mas não proíbe julgarmos outras questões importantes da nossa vida. É evidente que julgarmos com violência, desrespeito, preconceito e outras atitudes prejudiciais não é do agrado de Deus. O que está em foco aqui é o julgamento saudável, importante para o ser humano e para a sociedade.<br /><br />Creio que os que defendem que não devemos julgar, deveriam primeiro avaliar o que a Bíblia diz e depois olharem para si mesmos e observarem que, como todo ser humano, julgam o tempo todo: No trânsito, ao criticar a ação errada de determinado motorista; em casa, ao chamar a atenção de um filho; no trabalho, ao não concordar com a posição do chefe ou lutando contra alguma injustiça; Na igreja, ao questionar alguma doutrina com algum irmão ou lider… e uma última: as mulheres quando acham a roupa da outra horrível também estão julgando (risos)<br /><br />Assim, julgar é inerente ao ser humano, é aprovado pela Bíblia e faz parte da vida!<br /><br />Fonte: Esboçando Ideias<div>
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Divulgação: Pregai o Evangelho| Pregando o evangelho dos evangelhos|</div>
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<div class="blogger-post-footer">As Boas Novas do Reino. Cumprindo o Mandato do Mestre - Jesus</div>Xavierhttp://www.blogger.com/profile/05447318482254162471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1663978793559286747.post-28560475630474755942014-03-19T17:18:00.001-03:002014-03-19T17:18:58.155-03:00Por que ir à igreja?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_cW0tHSnwcshqt96CbLk1jX7vCaAzYqsseKv0oLPKFGSmtYUdUt3mZ3CiE_yLSQPaCELNpZYgE15t3rAGrlzBv-O8ImJP4bug8nERoo-qs9TJsbiqo-E5q6zVcrb1y2PWmKfHS6cV03rY/s1600/home_img1.jpg" style="color: #29024f; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_cW0tHSnwcshqt96CbLk1jX7vCaAzYqsseKv0oLPKFGSmtYUdUt3mZ3CiE_yLSQPaCELNpZYgE15t3rAGrlzBv-O8ImJP4bug8nERoo-qs9TJsbiqo-E5q6zVcrb1y2PWmKfHS6cV03rY/s1600/home_img1.jpg" height="250" style="border: 0px none; position: relative;" width="400" /></a></div>
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<span style="font-size: large;">O mandamento bíblico é: “Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns” [Hb 10.25]. O mandamento proíbe o crente de não frequentar a igreja ou de não se congregar com os seus irmãos. Integrar-se a uma igreja local é ordem divina. Por outro lado, integrar-se a uma igreja local é uma necessidade que precisa ser atendida. Mas, por que a igreja é necessária? Ela é necessária para organizar a vida dos crentes [1 Co 14.33]. Ela é necessária para o crescimento do cristão, por meio da comunhão, adoração e ensino. Ela é necessária para que o crente desenvolva os seus dons no serviço cristão [1 Co 12.14-27]. Ela é necessária para mantermos acesa a nossa chama espiritual. Uma brasa fora do braseiro tende a esfriar-se.<br /><br />“A alma virtuosa que está só é como a brasa que está só. Em vez de esquentar, ela se tornará cada vez mais fria” [São João da Cruz].<br /><br />Philip Yancey nos oferece quatro motivos para irmos à igreja:<br /><br /><br />Primeiro, vou à igreja por causa do Dono.<br /><br />“A igreja existe, não para oferecer entretenimento, encorajar vulnerabilidade, melhorar a autoestima ou facilitar amizades, mas para adorar a Deus. Se falharmos nisso, a igreja fracassa” [P. Yancey]. Deus é a razão que temos para frequentar a igreja [Sl 84.1-4].<br /><br />Segundo, vou à igreja por causa dos meus irmãos.<br /><br />Deus é quem escolheu as pessoas para fazer parte da igreja [1Co 1.26-27]. Ele escolheu pessoas diferentes e complicadas para viverem juntas. As igrejas locais do Novo Testamento produziram uma revolução social: judeus e gentios, homens e mulheres, escravos e livres, congregados por causa de Jesus. Isso é a igreja.<br /><br />C. S. Lewis escreveu sobre sua igreja: “Eu me aborrecia muito com os hinos, que considerava poesias de quinta categoria e com música de sexta categoria. Mas com o passar do tempo, percebi o grande mérito disso… Reconheci que os hinos estavam sendo cantados com zelosa devoção por um velhinho santo de botinas, no banco ao lado, então você percebe que não é digno de limpar aquelas botinas. Isso nos tira de nosso orgulho solitário”.<br /><br /><br />Terceiro, vou à igreja por causa dos “perdidos”.<br /><br /><br />A igreja existe para alcançar e acolher os de fora. William Temple disse: “A Igreja é a única sociedade cooperativa do mundo que existe em benefício dos que não são membros”. A razão principal para que uma congregação seja unida e trabalhe é alcançar o seu bairro, cidade e o mundo.<br /><br />Quarto, vou à igreja por causa das suas necessidades.<br /><br />Você não pode ser crente isolado da comunhão da igreja. “Existem duas coisas que não podemos fazer sozinhos: uma é casar e a outra é ser cristão” [Paul Tournier]. A igreja foi criada por Deus para suprir as necessidades dos cristãos. E a maior necessidade de uma ovelha é ser pastoreada (Hb 13.7 e 17). Toda ovelha precisa de pastor, de aprisco e da companhia de outras ovelhas.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br />“A igreja não é chamada para ser eficiente, grande ou rica. Ela é chamada para ser fiel” [Walter McAlister]<br /><br /><span style="font-size: small;">Fonte: Fernando Henrique Heise em Ultimato<br />Via: Adriano Montes </span></span></div>
<h4 style="background-color: blue; color: white; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Pregando o Evangelho dos Evangelhos!</span></h4>
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